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来代表两个字，叫“中庸”
啊。
中国人把“中庸”
提出来的时候中国人就已经在“零”
的状态下站住了。
而任何国家不可能再有这种状态了。
所以中庸思想恰恰构成了中国儒家文化四书五经里一个最主要的环节。
这个“零”
的状态在中国导致了三种文化的产生：儒释道三学。
释家文化不是印度文化，是中国文化。
在中国文化中“释”
特指中国禅宗文化。
在零的状态上，儒家提出了中庸；主要从我们身体行为上定义，重点是以德为本，这个德就是仁。
同时也是一切传统文化的根基，无德不得。
道家提出了无极理论阴阳学说。
道家的阴阳针对的是“地”
。
我们姑且称之为在人的思想上指的是“地”
即“地道”
，因为道法自然。
不是说道家思想仅局限于“地”
，主要是它阐述“零”
的状态时，解释了我们人生活在地面空间时的问题。
所以道法自然，自然就是地面的东西。
但它打开了通往天的通道，这个“道”
，是何物？无为而无不为，无中生有！
而佛家主要说的禅宗。
它的突破点是什么？它恰恰把人心找到了，我们说心的极限，就是“零”
的极限，突破零极限，也就是人如何去突破本我的方法。
那么禅突破了我们说的“零”
的“天心”
那个层面了。
当道教文化和儒家文化沉淀很长时间后，终于迎来了第三种文化的介入，就是所谓的佛学。
当佛教进入后，就和我们本土文化道教和儒家相融合，碰撞，出现了一个核爆炸，即顿悟。
任何的思想都需要一个过程，需要等待，包括印度的佛教文化都没有突破顿悟的概念。
而禅文化在中国的出现恰恰完成了核爆——顿悟。
禅解决的事就把“心”
的事提出来了。
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