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那么对于身体的“静”
来说，就是各个细胞正常的生生灭灭。
所以，人最高的境界不是不生病，而是顺应自己自然的那个状态，这就叫“静”
。
一个人不生病不是最高境界。
比如立冬时，我的很多病人会出现右侧**经紧，表现为右脚容易崴，后脑勺疼痛，或者脖子不舒服……你说这是不是病呢？他身体不舒服了！
但这是人体对立冬这个节气的一个呼应，是自然的反应，不一定是病。
做医生的如果知道今年的立冬对人会是什么样的影响，你顺应了这个自然，虽然他还有疼痛，他也是“静”
。
反过来，他不是**经紧了，改成左边肝经紧，跟这个节气下应该呼应的身体反应不一致了，即使他没有头疼他也不能叫“静”
。
所以，对“静身”
，不是以有病和没病来辨别，而是以天地自然、以你是否顺应天地来判断。
很多人说我怎么养生，我怎么健康，事实上，包括医生在内，一般没有人敢说我一定就有资格去拥有健康，我们没有这个能力。
你的能力是不断地接近自然，但该生病的时候就生病吧，天地之间老天没有给谁不生病的特权。
如果说有些人一身无病，那也不是求来的，也是他一种自然的状态，是他本来该有的那个状态。
但是，现在很多人的心不净，偏离了那个状态，所以导致了身体的不安静。
归根结底，每个人都有属于自己的选择，顺应自然就是最好的。
彭江涛（国学专家、心灵导师）
静心是把心安下来，“立”
住，就是修正立命的意思。
等到静身的时候，因为我们的身体里有了正知、正见，我们的灵魂就不会出现偏差。
我们叫“静身”
，而这个“身”
已经不是我们身体意义上的“身”
了，是我们脑子里的那个“身”
，“静身”
要找到我们身体里的“真我”
。
这个“静身”
的“静”
一部分是去找到身体里的“真我”
，排除身体的“小我”
；另一部分是对身体的调理。
怎么寻找真我？怎么排除小我？这是我们“静身”
要解决的问题。
让身体符合宇宙的法则，比如起居有度等等，《黄帝内经》等许多传统经典里都有阐述。
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