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而这个人则对卫君说：“臣之所以能够到卫国来，全是依靠孟尝君当初不计臣的无能，把臣举荐给了大王。
臣听说齐、卫两国的先王曾经相互约定，将来自己的子孙后代绝对不能够彼此攻击，而如今大王您却想着联合其他国家来攻打齐国，这不仅违背了先王的盟约，同时也等于是辜负了孟尝君的情谊，就请大王取消攻打齐国的念头吧。
不然，臣愿意死在大王的面前。”
卫君听完之后，非常佩服他的仁义，于是就取消了攻打齐国的念头。
齐国的人听完之后都赞颂道：“孟尝君可谓善为事矣，转祸为安。”
正所谓：“心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。”
“忍得一时之气，免却百日之忧。”
忍什么？其实就是“忍小忿而就大谋”
。
（苏轼《留侯论》）就是忍匹夫之勇，以免莽撞闯祸而败坏大事。
忍小利而图大业。
这才是“毋见小利。
见小利，则大事不成”
。
（《论语·子路》）
我们试想，如果勾践忍不得会稽之耻，怎能卧薪尝胆，兴越灭吴？如果韩信受不得**之辱，哪能做得了淮阴侯？
“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何是叹？”
（陆龟蒙《别离》）真正是，舍不了孩子打不了狼，没有螫手断腕的勇气，缠绵于儿女情长，终究是无法成就大业的，好一个“忍”
字了得啊！
但可惜的是，一般人往往停留在“忍小忿”
的初级层次上，未能深入理解“忍”
字的多层次内涵。
在生活中，面对不同的环境、不同的竞争对手，有的时候采用什么手段已经并不重要了，而如何把握好自己的情绪这才是至关重要的。
克制，这是为人的一大智慧，因为它有助于我们在攀登理想的高峰中，消除情感世界不可避免的潜在危机。
所以，对于一个成功的开拓者来说，克制既是实现既定目标的保证，又是取得更大成功的起点。
“小不忍则乱大谋”
，孔子的这句话在人们中间已经极为流行，甚至成为了后人用以告诫自己的座右铭。
它告诫我们：有志向、有理想的人，千万不要去斤斤计较个人得失，更不应该在小事上纠缠不清，逞匹夫之勇，而应该有一个开阔的胸襟和远大的抱负。
只有这样，才能成就大事，实现自己的伟大梦想。
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