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活在永生的操练之中读乡村小道上的恐惧(第1页)

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活在永生的操练之中——读《乡村小道上的恐惧》

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卡尔维诺的这名信使同卡夫卡的《城堡》中的信使有某种相似之处,这位名叫BINDA的乡村青年就像是《城堡》里的信使巴纳巴斯的变体。

如同巴纳巴斯的信念是城堡一样,BINDA的信念是同法西斯对立的“我们”

的“上级”

“上级”

将传送信息的任务交给了他—这个为崇高使命而生的信使。

对于BINDA来说,送信就是一切。

他以阴沉的**投身到这种同死亡搏斗的运动中去,从未想过要退缩。

因为他是BINDA,是信使,他热爱他的工作!

这名小个子的结实的乡村青年,长年累月于黑夜里行走在山间小道上,不知疲倦地判断着,分析着,冥想着。

而他的两条腿,似乎是他的狂想的调节器,总是以不变的、可信赖的节奏将他带到正确的路上。

这样的两条腿上,该凝聚着何等高超的理性!

只有暂时的缓解,没有一劳永逸,永远在恐惧与幸福交替的途中。

这就是作者给我们刻画出的创造者的形象。

信使的欲望定格在“送信”

这一行动中,他穿梭在营地之间,表情因过分的坚毅而显得麻木,身体如同弦上的箭。

崇高的使命对于他来说既是崇高的又是平淡的,因为那就是由他每天的劳苦生涯构成。

送信就是同自己内面的死神搏斗。

在想象中,无论他的双腿多么快捷,死神总好像抢先一步。

然而,即使被落后于死神的幻觉摄住,他的腿仍然不会背叛他。

信使一次次战胜死神,顽强地继续他的操练。

当然在途中,他有对于情人美好的躯体的想象来支撑他,给他力量。

可是那是实现不了的欲望。

而欲望又正因为实现不了,便在想象中登峰造极,变成了他果敢的行动。

在这一篇中,欲望被死神遏制,通过反叛而挣扎,而变形,整个过程表现得非常细腻。

回想一下巴纳巴斯吧,这里同样是信使的形象,身负同样的使命,具有同样坚定的信念,就连那种永恒不破的忧郁也很相似。

当然,这绝不是偶然的重复,文学史就是如此在变奏中发展的。

他在沿途瞥见的那些东西:一棵树干空了心的栗子树啊,一块石头上的蓝色地衣啊,一个木炭坑边上的**的空地啊,等等,全都在他的脑子里同那些最遥远的记忆连接起来。

它们有时是一只逃走的山羊;有时是一只被从窝里赶出来的臭鼬;有时是一位姑娘撩起的裙子。

在这些地方发生的战争就如同他的正常生活的持续。

现在,工作、玩耍、打猎,这些全都变成了战争。

创造就是一个人的战争。

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