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心理层次读裘利斯凯撒之二(第1页)

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心理层次——读《裘利斯·凯撒》之二

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罗马城是一座梦幻之城,天空和大地充满了各种各样的兆头;清醒的做梦者在街上行走,随口说出寓言;而在城中生活的每个人,都有释梦的职责。

在这座城里,陈腐的历史被演绎为一部人的伟大的精神悲剧,剧中的每个人物,已转换了世俗的身份,成为一桩秘密的事业的执行者。

这些不同的角色,又体现着人的不同的心理层次,将这丰富的史诗成功地在舞台上演出。

似乎所有的人都是一个人,或者说,一个人被按心理层次的深浅来分裂成各种不同的角色。

勃鲁托斯的密友和爱将凯歇斯就是这样一个有点神秘的人物。

他具有火一般的性格,不亚于勃鲁托斯的感悟的能力,但他并不是勃鲁托斯那样的学者型的人物,他是一个涉世很深的行动者。

他不像勃鲁托斯那样总是沉浸在那种抽象的境界里,而是像一个分裂的人一样,随时可以站得很高地评判自己和别人的行为,既世俗、又超脱,将完全矛盾的事浑然不觉地做下去。

在叛变的群体中,只有他是最能理解勃鲁托斯的人,他也是在追求事业方面做得最好的人。

一开始凯歇斯就决心搞垮即将成为独裁者的凯撒,他的理由本来是冠冕堂皇的,很有说服力的,但是当他向勃鲁托斯讲述出来时,这些理由忽然变成了纯粹的个人恩怨、妒忌,甚至下流的诽谤。

幸亏勃鲁托斯是一个具有很高修养层次的思想者,他知道要如何来倾听这位朋友的讲述,他一点都不大惊小怪。

凯歇斯到底是怎么回事呢?如果读者能站在勃鲁托斯的境界里,就会感觉到凯歇斯是一个很深刻的人,他可以随时从粗鄙的世俗跳跃到崇高的理念,并将两极不露声色地包容在他那复杂的心胸之内。

凯斯卡、他、勃鲁托斯三人构成人性的阶梯,他在中间,他同时具有凯斯卡和勃鲁托斯身上的特点。

当清高的勃鲁托斯忍不住鄙视凯斯卡那露骨的下作时,凯歇斯便为他辩护道:

他的粗鲁对于他的智慧是一种调味品,使人们在咀嚼他的言语的时候,可以感到一种深长的滋味。

于是勃鲁托斯立即心领神会,同意了他的看法。

勃鲁托斯当然知道,没有这些庸俗的大众的**,伟大的事业就失去了根基。

但他太清高了,有时也不免显出某种局限,在这时,凯歇斯便用他身上的世俗气息启发了他,使他走出玄想,“顾念顾念这个世界”

既然人一开口就要说低级趣味的话,一行动就要犯罪,那么唯一的出路也就在于认识的境界了。

在大众眼里,勃鲁托斯就是代表了那种境界的人物,所以直爽、忠心的凯斯卡出自内心地说:

啊!

他是众望所归的人;在我们似乎是罪恶的事情,有了他便可以变成正大光明的义举。

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