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知客僧这样的举动倒是让他不想走了。
就这么灰溜溜的走了，岂不是代表他认怂了？自从金手来了之后，他张杰还不知道认怂是什么滋味！
“大师，还请行个方便。”
张杰从袖子拿出一封文书递给知客僧。
‘莫非这小子开窍了？’知客僧笑呵呵的接过文书，掂了掂，发现里面并没有什么沉甸甸的东西。
‘这小子莫不是在消遣洒家？’知客僧脸上的笑容都快维持不住了。
不过他好歹也是受过专业训练的，尽管心中不满，却没有当场发作。
打开文书，对上面的姓名、籍贯一扫而过，直到他看到了下方被盖了府衙大印的字，瞬间犹如被掐住了脖子的鸭子，结结巴巴的道：“张、张解元。”
“如何？此时贵寺可有空的房间了？”
张杰看也不看知客僧发青的脸色，笑眯眯的道。
“有，有，你瞧小僧的这个脑子。
今日恰好有几个香客离开了，他们的房间也就空了出来。”
知客僧脸色一垮，赶紧找了一个借口。
望着满脸无辜的张杰，他整个人欲哭无泪：你说你一个好好的解元，你不开始就表明身份，干嘛扮猪吃虎啊？虽说他不怎么在意几个举人，但解元能和举人一样吗？整个大宋三年一次乡试，举人上千，但纵观大宋十几路，解元也不过十几人。
按规矩来说即使是解元也不一定能考中进士。
毕竟会试的时候要实行严格的糊名、糊户籍等，严防考官、考生联合起来作弊。
能不能考中贡士完全看会试时写的文章入不入得了各位考官、尤其是主考官的眼。
可规定是这么规定，怎么执行就有一定的说法了。
解元乃是一省、一路三年选出来的读书种子。
要是某一路连解元都考不上贡士，这不是说这一路之地的文教远远比不上其他省吗？在我官家与士大夫共天下的大宋，推行文教乃是天然的政治正确，文教可是一路主官的工作里十分重要的一部分。
要是连一路的解元都考不上贡士，岂不是说这一路的主官推行文教工作十分不力吗？还有就是解元乃是乡试主考官亲自点的，代表着他的面子。
如此一来，黜落一位解元，就是在黜落一路之地的文教、主官和乡试主考官的面子。
这么得罪人的事，上面讲究和光同尘的老爷们怎么会做呢？再加上解元的才学再怎么说也是从千军万马中杀出来的，写出来的文章怎么也会言之有物，而不会狗屁不通。
所以解元只要不写什么大逆不道的文章，考中贡士不说犹如探囊取物，也能算是十拿九稳。
知客僧现在得罪了张杰这个解元，就等于得罪了未来的贡士。
而大宋的殿试自仁宗嘉佑二年起就不黜落贡士。
这一年宋仁宗下诏，规定凡通过会试获得殿试资格的考生，除杂犯外均不再黜落，全部录取为进士。
哲宗元佑八年（1093年）后，更是即使有杂犯行为的考生也基本不再黜落，仅给予降等处罚。
也就是说，身为解元的张杰基本上锁定了一个进士的名额。
他此时得罪了张杰，就是得罪了一名进士。
是，他是出身于被皇室尊为家庙的大相国寺，但大相国寺是大相国寺，他是他。
他又不是方丈、长老，而只是一个小小的知客僧而已。
只要张杰给寺内的长老一说，想必长老十分愿意撤掉他，来给张杰一个面子，毕竟此事是他有错在先。
再说，知客僧这个位置虽然每日需要迎来送往，十分辛苦，但这油水也是大大的，寺内盯上这个位置的僧人不少。
换下他先是给张杰这个解元一个面子，再换上另一个人上位，还能再以这个位置捞一笔好处。
如此一石二鸟之计，长老岂会不为？：（）同时穿越：金手指竟是我自己
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