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，！
他看石岗带领的卫戍队日常操练。
无非是一些简单的队列、劈砍、刺击，配合粗浅的合击之术。
他们演练的对象，是简陋的草人甚至空气。
龟仙人注意到，他们在演练时，会下意识地将体内那微弱驳杂的“气”
，努力附着在兵器或拳脚上，试图增强威力，但效率极低，消耗巨大，且难以持久。
他看文渊长老管理的、藏于高塔遗迹地下深处的“书库”
。
那里保存着一些残破的兽皮卷、石板、玉简，记载着“真武天”
辉煌时代的零星历史、地理、见闻，以及少量残缺的、入门级别的武道功法、吐纳口诀。
大多因年代久远、保存不善而字迹模糊，难以通读。
文渊长老和他的弟子们，如同最虔诚的守墓人，日夜誊抄、校订，试图从这些碎片中，拼凑出早已失传的文明光辉。
他看百草长老管理的“药庐”
和“库房”
。
药庐中种植、晾晒着一些奇形怪状、勉强能在“微光”
下存活的药草，大多药性微弱且偏苦涩，用于治疗一些最常见的外伤和因“煞”
气轻微侵蚀引起的不适。
库房中，则整整齐齐地码放着所剩无几的、散发着苍白微光的“元晶”
，以及一些从废墟中回收的、尚能使用的金属碎片、工具、织物。
每一件物资的出入，都记录在案，严格管控。
夜晚，他则与墨尘、四位长老，有时也叫上石岗等表现出色的守卫队长，在议事石屋内“论道”
。
说是论道，其实更多是龟仙人在问，在听。
他问及“真武天”
鼎盛时期各个武道流派的特点、理念；问及“元气”
修炼的不同法门与境界划分；问及当年那场浩劫更具体的细节，尤其是关于“天武宗”
苍溟和“绝武道”
玄煞的武学特点、战斗方式；更仔细询问了墨尘、铁骨关于“绝龙渊”
中那枚“绝煞魔种”
的详细感受——其散发的“意”
是什么感觉？侵蚀的过程是怎样的？力量爆发的规律？起初，墨尘等人讲述时，往往带着痛苦、恐惧与愤恨。
但龟仙人总能以平静、客观，甚至略带探究的语气，引导他们将主观情绪暂时剥离，去更“理性”
地描述那些感受与细节。
渐渐地，墨尘在描述体内“绝煞”
侵蚀时，不再仅仅是咬牙切齿的痛恨，而开始尝试去“回忆”
那种冰冷、死寂、仿佛要将一切“活性”
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