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然而，皇帝私下与几名毛利裔和欧裔雇工交谈时，听到了不同声音。
“工资是比以前高一点，但所有管理和销售都是帝国人说了算，我们就像长工。”
“我们的孩子在学校必须学汉语，毛利语和英语课越来越少，老人很伤心。”
“牧场最好的土地，以前是我们部落的祭祀地，现在……”
在参观了当地一所备受宣传的“帝国-新西兰模范双语学校”
后，皇帝看到了光鲜的校舍和孩子们表演的、融合了毛利战舞与帝国歌曲的节目。
但校长（帝国派任）私下坦言：“让不同族裔的孩子真正融合，需要几代人。”
“现在他们只是在一个屋檐下上课，放学后，还是各回各的社区。
隔阂，就像房子的裂缝，暂时用新油漆盖住了。”
巡视期间，发生了一个插曲。
在克赖斯特彻奇附近一个毛利村庄，一位颇有声望的长老去世。
村民按照传统仪式举行葬礼，但被当地军管支会以“未经报备的大型聚集”
为由干预，双方发生对峙。
消息被紧急压上报到皇帝行辕。
皇帝做出了一个出乎意料的决定：他令白克明准备了一份奠仪（一些茶叶、丝绸和帝国银元），以匿名方式，通过一位已归化的毛利裔低级官员送至葬礼。
并表示“帝国尊重所有臣民的古老习俗与哀思，但望依法行事，勿生事端”
。
此举产生了微妙效果。
村民的敌意稍减，葬礼得以继续，但规模缩小。
帝国方面则视此为皇帝“恩威并施”
的典范。
然而，核心矛盾——土地、文化、自治权——并未触及。
长老的孙子，一个在帝国军校学习的毛利青年，在葬礼后对族人低语：“他们给的是施舍，我们要的是权利。”
离开新西兰前夜，皇帝在作为浮动行宫的“天枢”
号导弹巡洋舰（第六舰队旗舰）上，召见了核心随行官员。
：（）抗战：从血战淞沪到割据东南
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