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“三日前子时，长生居的守夜人瞧见你兄弟在祖坟前布坛。
那桃木钉上的朱砂，可是混着特殊的药引？”
他的话语如同一把利刃，精准地剖开了汪家的秘密，让汪大爷的脸色瞬间变得惨白。
话音未落，空中炸响闷雷，雷声滚滚，仿佛是上天的怒吼。
豆大的雨点砸在汪大爷的官帽上，晕开深色的水痕，雨水顺着帽檐流下，模糊了他的视线，让眼前的世界变得扭曲而诡异。
雨幕中，他仿佛看见远处的山峦化作一张张狰狞的面孔，五官扭曲，正对着他狞笑，仿佛要将他吞噬。
山峦间还隐约浮现出一些古老的建筑轮廓，飞檐翘角，气势恢宏，像是被岁月掩埋的神秘祭坛。
与当地传说中镇压邪祟的古阵遗址相呼应，那古阵是先辈们耗费心血建造，为了守护忧乐沟的安宁。
祭坛遗址处，有青烟袅袅升起，青烟颜色浓郁，与雨水凝成雾状人脸，那些人脸表情痛苦，皆是这些年忧乐沟离奇失踪者的模样，他们在雨中无声地哭泣，诉说着自己的冤屈。
邱癫子在龙王镇的过往，如同被迷雾笼罩的深潭，神秘莫测，无人能窥探其全貌。
有人说他曾在城隍庙的供桌上昏睡七日，城隍庙香火旺盛，烟雾缭绕，他却如同入定般一动不动。
醒来后能准确说出香客藏在鞋底的心愿，那些心愿或大或小，或喜或悲，他都了如指掌，仿佛能洞悉人心。
也有人撞见他在暴雨夜用手指在泥地上画符，手指划过之处，泥土仿佛被赋予了生命。
转瞬之间，积水竟聚成九条蜿蜒的水龙，龙身矫健，鳞片清晰可见，在街道上盘旋游走，所过之处，石板上留下灼烧的痕迹，那痕迹与古蜀巫祝留下的印记一模一样。
，！
最邪乎的是去年腊月，他带着七个流浪儿在李员外家帮工，李员外家富甲一方，却为人刻薄。
临走时，那满院枯死的梅树竟在三日内抽芽开花，梅花洁白如雪，香气浓郁。
花瓣上凝结的露珠，在阳光下折射出诡异的人脸，仿佛是亡魂在倾诉着李员外家的罪恶。
而更鲜为人知的是，在二十年前那场洪水过后，有人曾在河边看见邱癫子与一个浑身湿透、面色惨白的人交谈。
那人穿着汪家先祖的服饰，模样与汪大爷失踪的父亲极为相似，两人交谈甚欢，神情严肃。
据说当时邱癫子手中拿着一本封皮写着“邪术秘录”
的古籍，书页泛黄，边角卷起，与汪家失传的那本极为相像。
那本古籍是汪家的镇宅之宝，记录着家族的兴衰与秘密。
当地老者传言，这本古籍是古蜀巫文化的传承，文字古老，图案神秘，蕴含着操控生死的力量，是一把双刃剑，既能造福苍生，也能带来灾难。
据地方志记载，古蜀巫祝每逢大旱，便会以特殊仪式祭祀，仪式庄严而神圣，在河滩上绘制与邱癫子红绳相同的符咒，祈求神灵降雨，滋养万物。
此刻，他伸手触碰汪大爷的马缰绳，掌心的老茧里嵌着细小的银针，银针闪着寒光，是经过特殊处理的法器。
马匹突然人立而起，前蹄悬在半空发出悲鸣，声音凄厉，马眼中满是恐惧，仿佛看到了世间最可怕的事物。
“汪家的罪孽，该清一清了。”
邱癫子的声音混着雨声，低沉而阴森，每一个字都像是从地狱深处传来。
“当年你祖父在漕运船上私藏鸦片，那些被鸦片毒害的百姓，那些因鸦片而家破人亡的冤魂，夜夜都在沱江底唱童谣呢。”
他说话时，口中呼出的气息竟带着一股浓烈的腐臭味，仿佛是从九幽地狱传来，闻之令人作呕，仿佛能看到无数腐烂的尸体在眼前晃动。
这些话如同一记重锤，敲开了汪大爷尘封已久的记忆闸门，那些被刻意遗忘的画面汹涌而出。
他仿佛看见祖父的船队在江上航行，船只庞大，帆布高耸。
船舱里装满了鸦片，那些黑色的膏体散发着诱人却致命的香气。
而船舷外，无数苍白的手在水中挣扎，那些手属于男人、女人、老人和孩子，他们的脸上满是痛苦与绝望，想要抓住船上的人，寻求救赎。
那些手背上都烙着相同的印记，与邱癫子红绳上的符号一模一样，而这个符号在当地出土的甲骨文中，被解读为“厄”
，预示着灾难与不幸。
更清晰的画面浮现：祖父船队遇风暴沉没那晚，狂风呼啸，巨浪滔天。
江面上飘满刻着“厄”
字的木牌，木牌在波浪中起伏，与邱癫子红绳上的铜钱背面图案一致，仿佛是死神的请柬，宣告着死亡的降临。
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