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这些纹路在灯光下会泛出金属光泽。
左半边脸保留着生前的俊秀轮廓，甚至能看出这是个二十七八岁的青年，右半边脸却布满蛛网状的红色血丝，眼睑下方嵌着两粒芝麻大小的金珠。
“金子，五哥”
胡猛伸手想去摘，被我打了一下。
“这是封魂金，道家用来锁住魂魄不离体的秘术，不想触这个霉头就离远点。”
再看细节，此人手指关节比常人粗大一圈，指节处镶嵌着刻有卦象的铜环，小腿胫骨明显可见两排用来固定筋骨的青铜铆钉。
透过中山装领口，能看到锁骨位置嵌着个八卦形的器物，中心延伸出七条红丝深入心脏区域。
给人的感觉既像精心保养的精密仪器，又像被强行拼凑的尸傀。
那种违和感就像把最新款的智能手机塞进民国老式电话机的外壳里，既有超越时代的诡异先进感，又带着陈旧腐朽的气息。
最令人毛骨悚然的是他偶尔流露出的人性瞬间——比如被法尺刺中心脏时，金色瞳孔里闪过的一丝解脱般的清明。
这是田蕊声音发颤，民国时期的人？我近距离观察，发现男子胸口微微起伏——他竟然还有呼吸！
活尸！
胡猛倒退两步，五哥，这玩意比外面那具女尸还邪门！
水晶棺四周的地面上，散落着几十具干尸，全都保持着跪拜的姿势，头骨碎裂，像是被某种力量瞬间抽干了脑髓。
他们的衣服款式各异，有清朝的长袍，也有民国的中山装——分明是不同时期的人。
陈教授突然在胡猛背上剧烈咳嗽起来，虚弱地指着棺中男子：那罗盘像是闻香教的信物，快让小王过来……，！
两个女学生凑上去，安抚陈教授，为他解释了刚刚发生的事情。
我们检查石厅，在角落发现了一个铁皮箱子，里面堆满发黄的档案。
最上面一份标着1943年实验记录，落款是华北民俗研究会，但纸张右下角却盖着个小小的字印——反的。
档案记载，民国时期，一个叫玄门复兴会的组织在各地搜寻古代秘术。
他们在荒村发现了这座闻香教遗迹，并在此进行实验，试图用道术结合现代科技制造长生不死的。
棺中男子名叫周慕云，是研究会最年轻的天才术士，自愿成为第一个实验体。
档案最后写道：癸未年七月十五，子时，周慕云肉身成圣，然神智尽失，需以活人精气供养所以那些干尸田蕊脸色惨白，都是被吸干的祭品？我一时愕然。
可怕的是，档案中提到，实验得到了某个北方大道观的支持——联想到青铜门上的蟠龙纹饰，与马家乐玉圭上的如出一辙。
这件事还是跟凌云观脱不开干系！
“五哥，你觉得这是怎么回事？”
胡猛的眼神愈发焦急。
在强光照射下，档案柜上的铜锁反射出一道光，越过眼睑扫在了青铜门上，田蕊心细如丝，立马发现了青铜门后刻着密密麻麻的铭文。
见此情形，陈教授挣扎着站了起来，为我们解读铭文内容。
这些细如发丝的铭文，记载着一个惊人的事实：光绪年间，闻香教被清政府血腥镇压，地方信众妄图通过邪法重整教众，秘密在此举行血祭，邪法大成之时，凌云观曾派道士前来镇压。
为首的张真人用九龙锁煞阵封住了邪气，但是血祭人数太多，导致此地怨气冲天，凌云观不得已铸造“九龙门”
封住祭坛。
陈教授剧烈咳嗽，推测说：“那古楼里的凤冠女尸，应该就是张真人要镇压的邪灵。”
“所以说，咱们走的方向没有错，这扇门确实是为了封住溶洞里的尸仙。”
胡猛惊讶着往后退，转念又推翻了刚刚的想法：“不对，不对，不对，如果是这样，为什么这里是个死路？而且那女尸可是在古楼中，和咱们掉到甬道里的。”
田蕊解释：“这些资料都是对的，应该是闻香教率先发现了这个适合炼制尸仙的荒村，使用‘红阳劫祭’禁术召唤到了他们所谓的无生老母，也就是义和团大师兄王德芳，凌云观的道长赶到时为时已晚，不得已铸造了这扇‘九龙门’封印祭坛。”
“那王德芳的尸体怎么会出现在了古楼中？”
胡猛皱着眉头问。
我把手指向石厅中央的水晶棺：“清朝灭亡后，‘玄门复兴会’发现了这里，通过溶洞中的养尸咒继续研究尸仙实验，也许是王德芳的尸体不具备研究价值，于是为尸体另外打造了棺椁，放在了祭坛的外围。”
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