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他的声音有些发颤，不是恐惧，而是一种沉淀了数十年的、依旧未能完全释怀的痛楚。
“可是后来，我被送魂人救回去，躺在破床上等死的那段日子，想了很多。
想她最后看我的眼神，想她偷偷塞给我的、那块刻着古怪水纹的金属牌，想她在山上的种种表现……”
“她虽然身为宗主之女，地位尊崇，但在阴山派里，似乎并不快乐。
她有时候会偷偷跑到山崖边，对着星空发呆，眼神里是化不开的忧郁和迷茫。
她跟我聊起过阴山派的‘理念’，说他们崇拜‘终结’与‘新生’，认为万物生于‘无’，亦归于‘无’，生死不过是‘无’的不同形态。
真正的‘道’，在于理解‘无’，融入‘无’，最终超越‘有’与‘无’的界限。”
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刘瞎子苦笑一声：“听起来是不是有点玄乎？还有点……悲壮的美感？那时候我年轻，觉得这说法虽然偏激，但也算是一种追求‘大道’的极端方式。
总比那些只知道求神拜佛、贪图人间富贵的庸俗之辈强。”
“可现在想来……”
他摇摇头，“问题就出在这里。
当一种理念，将‘死亡’、‘终结’、‘虚无’奉为至高，甚至作为修行的终极目标时，会潜移默化地改变人对生命的看法。
敬畏可能会变成淡漠，超脱可能会变成冷酷，追求‘融入虚无’可能会……变成对‘毁灭’的病态迷恋。”
“阴山派早期的门人，或许真的只是想通过贴近死亡，来参悟生死奥秘，寻求某种精神上的超脱。
他们选择在阴气重的地方修行，与亡魂打交道，穿着破旧，行为怪诞，与其说是邪道，不如说是一群苦修者和……行为艺术家。”
“但是，力量会腐蚀人心，尤其是……当他们发现，通过某些特定的仪式、法门，真的能从‘死亡’、从‘阴司’、甚至从‘黄泉’那里，‘借’来力量的时候。”
刘瞎子的声音陡然变得冰冷。
“我‘给’他们的那些关于石镜派、关于黄泉的边角料，就像是一把钥匙，打开了一扇他们原本只是模糊感知，却始终不得其门而入的宝库大门。
他们不再满足于‘观察’和‘感悟’死亡，他们开始想要‘掌控’和‘利用’死亡的力量！”
“鬼衙门，就是这种转变下的产物。
结合了石镜派的一些皮毛，和他们自己那些越来越偏激、越来越血腥的秘法，试图建立一个能够稳定‘沟通’阴司、甚至影响局部阴阳秩序的‘据点’。
那些雕像，那些祭祀，那些邪异的符文……都是为了这个目的。”
他指了指我的胸口：“或者我换一种说法，信仰本身是没有问题的，出问题的是宗教，有人的地方就有纷争，说白了都是人心的问题。”
“至于黄泉……”
刘瞎子眼中闪过一丝心悸，“他们以为那是心中的‘圣地’。
在他们扭曲的认知里，黄泉是‘无’的源头，是‘终结’的终极体现，是‘新生’的真正。
掌控黄泉，就等于掌控了生死的‘阀门’，甚至可能……触及‘创造’与‘毁灭’的权柄！
这诱惑，足以让任何稍有野心和力量的修行者疯狂！”
：（）八岁早夭命，我修野道成玄门大佬
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