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久而久之，路过的人都会觉得那里阴森，不舒服，甚至产生幻觉。
这就是大量亡魂的残念和后来者的‘恐惧’意念，汇聚成的一种‘戾气’，影响了那里的环境。”
“再比如，一座香火鼎盛的寺庙，成千上万的人去烧香拜佛，诚心祈求。
这些‘祈求’、‘崇敬’的念头，日积月累，也会在寺庙周围形成一种‘愿力’。
这种愿力场，本身没有意识，但它会‘滋养’和‘回应’与其频率相近的存在——比如，真正有道行的僧人，身处其中，可能会觉得心神安宁，修行事半功倍；而一些寻求寄托的灵体，也可能被吸引过来，接受‘供奉’，甚至形成‘保家仙’、‘土地神’之类的存在。”
“所以，”
刘瞎子总结道，“法力是个人的‘修炼之功’，愿力是众生的‘念力汇聚’。
一个向内求，一个向外聚。
本质上，都是能量的一种表现形式，只是来源、性质、运作方式不同。”
我若有所思：“那……像佛号、道号，为什么念诵起来，有时候对鬼怪有效？那不是借助了佛祖、道祖的‘愿力’吗？”
刘瞎子嘿嘿一笑：“问得好。
这里头就有讲究了。”
“首先，得看念的人。
如果一个普通人，临时抱佛脚，心里慌得一批，嘴上念着‘阿弥陀佛’，脑子里想的全是‘鬼别过来’，那效果……聊胜于无吧，主要是个心理安慰。
但如果是一个真正的高僧大德，或者道门真修，他们念诵圣号，本身就是在调动自身精纯的‘法力’，同时以圣号为‘媒介’，尝试沟通、引动冥冥中与那位神圣相关的、浩瀚庞大的‘正面愿力海’。
这两者结合，威力自然不同。”
“其次，得看对付的是什么。
寻常的游魂野鬼、阴邪秽气，本身层次不高，对正面、光明的愿力，尤其是经过高僧法力催动的天生有畏惧和排斥，所以会被驱散或压制。
这就好比拿强光手电照蟑螂，蟑螂肯定跑。”
“但如果是某些积年老鬼、成了气候的妖邪，或者……像咱们在鬼衙门遇到的那种‘规则漏洞’级别的玩意儿，光靠念圣号引动的那点愿力，可能就不够看了。
甚至可能反过来激怒它。
这就好比拿手电筒去照老虎……除了让它看清楚你在哪儿，没啥大用，还可能把它惹毛了。”
，！
我明白了：“所以，愿力就像水库里的水，法力就是水泵和管道。
水泵功率够大，管道畅通，才能从水库里抽出足够的水来用。
而且，还得看要浇的是菜地还是着火的山林。”
“嘿，这比喻不错！”
刘瞎子难得夸了我一句，“差不多就是这个意思。
而且啊，这‘愿力’的水库，可不是随便哪个都能抽的，更不是抽来就能乱用的。”
他脸色严肃起来：“香火有毒，这句话不是说着玩的。
众生愿力，混杂了太多的欲望、祈求、乃至怨念。
长期、大量地依赖和吸收未经纯化的众生愿力来修炼或施展法术，很容易被其中杂七杂八的意念污染，轻则心性偏移，变得偏执、贪婪，或者产生不必要的‘神职’负担；重则走火入魔，被愿力中的负面情绪反噬，变成只知攫取香火、丧失自我的‘邪神’或者‘怪物’。
所以，正儿八经的佛道高门，对借助香火愿力修行都非常谨慎，甚至有明确的戒律限制，更强调内修己身，明心见性。”
幸好随口问了一嘴，不然以我的性子说不定哪天就被愿力反噬了。
“那……有没有纯粹靠愿力成就的……呃，存在？”
我好奇地问。
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