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第二天傍晚，一个风尘仆仆、穿着快递员服装、但眼神精悍的陌生人，骑着辆破旧摩托车，找到了我们藏身的废弃林场。
他送来两个硕大的登山包，里面正是我们所需的一切：两套几乎能以假乱真的“省民俗文化研究所特聘调研员”
的工作证和相关文件；适合山区活动的户外服装和装备；以及大量分门别类、包装严密的“特殊物资”
——从高浓度朱砂符箓到特制破邪弹丸，从微型探测仪到高效急救药品，一应俱全，甚至还有两把经过巧妙伪装、威力可控的强弩和配套的麻醉箭、爆破箭。
“张老板吩咐，一切小心。”
送东西的人只说了这么一句，留下东西便迅速离开了，干脆利落。
与此同时，张广文也通过加密频道发来了一些关于嘎乌寨的补充信息，虽然零碎，但很有价值：-嘎乌寨户籍约四十余户，多为藏族，以采集药材和少量狩猎为生，极为闭塞。
-近一年来，寨子与外界唯一的物资交换渠道，似乎被几个外来的“药材商人”
控制，这些商人背景不明，但出手阔绰，寨民所需的生活物资大多由他们提供。
-有采药人在黑水河上游远离寨子的区域，曾远远看到过后山方向夜间有不明光源闪烁，并伴有低沉持续的嗡嗡声，不像寻常活动。
-关于“鬼哭洞”
，当地更古老的传说提到，那洞并非天然形成，而是“古代祭拜山神的法王”
所开，洞内曾有“镇魔的壁画”
和“不熄的长明灯”
，但早已湮灭。
这些信息，进一步加深了嘎乌寨的嫌疑。
控制物资渠道的外来商人？夜间不明光源和嗡嗡声？古代法王开凿的洞穴，曾有镇魔壁画？怎么看，都像是一个被外部势力渗透、并利用古老遗迹进行隐秘活动的典型！
我们不再犹豫，决定立刻出发。
第三天拂晓，天刚蒙蒙亮，我们告别了老猫——他将继续留在这附近作为接应和后备——驾驶着加满油、补充了物资的陆地巡洋舰，沿着崎岖颠簸、越来越难辨认的山区公路，朝着黑水河上游，嘎乌寨的方向驶去。
刘瞎子换上了一套略显宽大、但还算合身的户外冲锋衣，戴了顶遮阳帽，把那身标志性的破灰袍塞进了背包。
虽然气质依旧猥琐，但总算没那么扎眼了。
他抱着胳膊，蜷在副驾驶座上，眼睛似闭非闭，偶尔指一下方向。
，！
田蕊坐在后座，仔细检查着弩箭和那些特制弹丸，神情专注。
我专注地开着车，按照刘瞎子的指引和张广文提供的大致方位，在莽莽群山间艰难穿行。
路越来越窄，越来越险，有时干脆就是在悬崖边上碾出的车辙印。
手机早已没了信号，只能依靠纸质地图和指南针定位。
足足开了大半天，下午时分，我们才抵达黑水河畔。
河水浑浊湍急，咆哮着从深谷中冲出，两岸是陡峭的悬崖和茂密的原始森林。
按照情报，嘎乌寨就在上游约二十里处，但汽车已经无法前行，剩下的路，只能靠双腿。
我们找了个相对隐蔽的河滩，将车仔细藏好，用树枝和伪装网遮盖。
然后背上沉重的行囊，戴上“民俗调研员”
的胸牌，踏上了通往嘎乌寨的险峻山路。
山路与其说是路，不如说是采药人和野兽踩出来的痕迹，陡峭湿滑，遍布碎石和盘根错节的树根。
我们走走停停，既要赶路，又要时刻留意周围的动静，避免被可能的暗哨发现。
随着深入，周围的景色越发荒僻原始。
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