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腋下贴着肋部是五年式自动手枪，木制枪盒盒口斜着朝外，便于战时快速拔枪。
行军背包里还装有盒装子弹，一般是60发6.5毫米步枪弹和60发7.63毫米手枪弹。
战士们骑乘着毛皮光亮、身高体健的“北海马”
。
马鞍一侧的枪袋里插着一支卡宾枪（五年式6.5毫米短步枪），便于在马上操作；另一侧挂着一柄元年式骑兵刀和一面直径30厘米的钢制圆盾。
战马同样穿戴“马甲”
，是以防刺服的同等材料制成，要害部位插装有钢甲，厚度有2毫米、3毫米和5毫米三种可选，根据任务需要灵活搭配。
潘浒的目光一一扫过，心里默默评估着。
装备是到位了，可人呢？这些兵，大部分是新兵，训练才几个月，拉出去能不能打仗，他心里没底。
一名警卫员牵着一匹战马走了过来。
这匹马体高约一米五五，格外雄壮遒健，通体纯黑，没有一根杂毛，正是他一直骑乘的那匹名为“虎魄”
的安达卢西亚马。
潘浒接过缰绳，翻身上马，动作干净利落。
他手挽着缰绳，策马缓步行于阵前。
身形所及之处，军士们无不昂首挺胸凹肚，饱含崇拜与敬畏的目光紧紧追随着潘老爷的身形。
那种目光，潘浒见过太多次了，每一次都让他心里有一种复杂的滋味——既是动力，也是压力。
这些人把命交给他了。
他不能让他们失望。
从参军第一天开始，所有的新兵除了训练，就是学识字、学文化。
教授的第一篇课文讲的就是大家伙能过上今天这等好日子，都是因为潘老爷；没有潘老爷，大家伙不但吃不饱穿不暖，上无片瓦、下无立锥，还会被那些黑了良心的官绅或者土匪当做猪狗一样肆意盘剥甚至宰杀。
所以，为了让人们继续过好日子、让更多的老百姓过上好日子，要踊跃参军，要不怕死不怕牺牲，拼死保卫潘老爷、保卫好生活。
这等思想教育显然是出自潘老爷的手笔。
潘浒策马缓缓前行，目光从一张张年轻的脸庞上掠过。
他心里清楚，这些思想教育是必要的。
这个时代的士兵，没有什么国家意识、民族意识，他们只知道吃粮当兵，谁给饭吃就给谁卖命。
他必须让这些人知道，他们不是在给一个普通的将领卖命，而是在保卫做人的权利，保卫他们好不容易才得到的、能吃饱穿暖、能挺直腰杆做人的好日子。
各式各样的思想教育和宣传，让登莱军的官兵们对潘老爷的忠诚度不断地巩固强化。
这也是他敢扩军的底气。
有忠诚才有战斗力，没有忠诚，再好的武器、再多的马匹，都是给别人准备的。
潘浒策马走完了整个阵前，勒住缰绳，调转马头，面朝那两千余双眼睛。
夕阳在他身后，把他的影子拉得很长很长，投在那些年轻士兵的身上。
他没有说话。
这个时候，不需要说话。
沉默本身就是最好的动员。
训练场上，除了风声和马儿的咴咴声，什么都没有。
那种沉默，沉甸甸地压在每一个人的心头。
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