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然后他转身，朝柳生招手。
柳生深吸一口气，迈步走了出去。
他走过那些盘膝而坐的土着男人，走过那些插在地上的长矛，走过那些放在脚边的弓箭。
那些人看着他，眼睛里有好奇，有警惕，有一种他说不清的东西。
然后他看见了那些狗。
它们蹲在人群后面，不，不是蹲，是趴着——前腿伸直，后腿蜷着，像一群等着开饭的野兽。
毛色杂得很，黄的，黑的，褐的，有的身上有斑纹。
耳朵是立着的，不是那种软塌塌的垂耳。
体型不大，比柴犬大一点，比秋田小一圈，四肢细长，看起来精瘦有力。
柳生揉了揉眼睛。
他盯着那些狗，盯着它们的耳朵，盯着它们的体型，盯着它们看人的那种眼神——那种既警惕又好奇、既野生又亲近的眼神——脑子里忽然冒出一个词：中华田园犬。
不对。
不是中华田园犬。
是另一种，长得像，但不是。
那些狗看见柳生走近，没有叫。
没有狼嚎，没有那种“汪汪”
的狗叫。
它们只是抬起头，看着他，然后——发出一阵声音。
不是叫。
是唱。
“嗷——嗷嗷——嗷——”
那种声音，像狼嚎，但又不像。
更复杂，更有旋律，像一串音符从喉咙里滚出来，此起彼伏，汇成一片奇怪的合唱。
柳生愣在原地。
他听过这种声音。
上辈子在b站，有一个冷门纪录片，讲新几内亚的野狗。
那种狗不会汪汪叫，只会嚎，嚎得像唱歌。
视频底下有人评论：“这才是真正的歌唱犬。”
新几内亚歌唱犬。
柳生盯着那些狗，看着它们张嘴“唱歌”
，听着那奇特的“嗷嗷”
声在夜空里回荡，心里只有一个念头：这他妈的是新几内亚歌唱犬。
它们怎么会在这儿？所罗门群岛，新几内亚，隔着一千多公里海。
但狗是三千五百年前南岛人带来的，跟着独木舟一路漂过来的。
新几内亚有，所罗门当然也会有。
他看着那些狗，那些“唱歌”
的狗，忽然想笑。
ku的部落，用这种狗打猎？用这种只会唱歌不会叫的狗？那它们怎么报警？怎么通知猎人发现猎物？他不知道。
但他知道，这东西，他在日本没见过。
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