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通过东方灼的描述。
曹弈对法则加以理解。
所谓物质物，便是先天就存在的。
而非物质物，则是伴隨宇宙演化、智慧生命后天定义出来的。
其中，能够对智慧生灵文明主体產生极大影响的非物质物法则。
就是主法则。
比如战爭。
比如命运。
比如艺术。
比如智慧生灵天性中潜藏的“恶”
。
最原始、最大的七种恶，共同构成了现如今的七宗罪。
而在这些主法则之下。
智慧生灵再次定义出与主法则存在一定关联的次法则。
当然，也有许多次法则是相对独立的。
不与主法则產生明確关联。
“顾西，你听明白了吗？”
“啊……”
“哦……”
顾西茫然的点了点头。
色慾教皇看著若有所思的曹弈，迷茫不知所措的顾西，笑了笑。
“比如说本宗所走的色慾法则道路。”
“衍生著、纠缠著一系列次法则。”
“爱情。”
“姻缘。”
“繁衍。”
“变化。”
“蛊惑。”
“等等、等等……”
当职业者融合主法则，踏入神之领域后。
便开始具有融合与主法则相关联次法则的能力。
但是。
通常来讲。
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