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中午，法租界。
崇山路吉谊里二十一號，这是一栋一层的砖木结构的楼房。
六月份从东洋归来的陈庆同，正坐在院中读报。
他穿著一件灰色的长衫，袖口磨得有些发白，但洗得很乾净。
这里的房子很静，適合文字创作，是他托人找的，就是月租有些贵。
如今，他正在筹备一份杂誌，名字已经想好了，就叫《青年杂誌》，约好由群益书社发行。
头一期的文章，正在加紧创作。
文坛沉疴，孔孟之道逆流而来，三纲五常屡吃人；武人爭权，不顾鯨吞忙於內斗，碧血空污革命魂。
他要用这份杂誌，唤醒还在沉睡的青年们，告诉他们：这个国家病了，病得不轻。
当前最急切的任务，便是改造国民性，而如火的青年们，则是他心中的先导。
这是他在1904年便已想好的事情，如今也正好趁著袁党谋求復辟契机，来实现自己的理想。
现在手中的报纸，便是亚东图书馆的好友汪孟邹，带来的一份《奇闻报》，內容让他很是触动。
《共治与君主论》他先前读过，虽说外面对此闹得沸沸扬扬，但他確是不怎么关注。
一来是因为他的杂誌还没创刊，没有一个合適的平台；二是这种文章不值得浪费笔墨，反倒会惹得一身腥臊味。
因为他在去年《甲寅》杂誌上的那篇《爱国心与自觉心》中，就相当於宣布自己不再爭论究竟是“共治”
还是“君主”
，而是要探索出一条全新的道路。
只要民眾无建国之力，像袁党这样的政治份子，就会永远得势，永远跳出来搞復辟。
他当前的工作重心，放在如何进行思想启蒙上，批评时政非其主旨，也非他想做的事情。
可现在，不仅仅有人批判了《共治与君主论》，而且批判的角度，出奇的跟他很契合！
特別是第三段中的这一节：
【他们何尝真心搞过教育、启过民智？他们怕的就是民智开！
因为百姓懂了道理，就容不得他们胡作非为。
先生反过来，说因为他们乱，证明民智低，所以搞不了共治。
这不是倒因为果么？好比一个人被捆著手脚，您说他不会吃饭，所以活该挨饿。
民智，是共治的结果，更是共治的前提。
不让百姓尝到参与国事的滋味，不让他们在实践中学习，民智从何而来？】
【永远关在黑屋子里，就永远怕光。
美利坚的百姓，不是天生就会选举，是在独立、制宪、自治的长久磨炼里学会的。
法兰西的百姓，也是在一次次革命、动盪甚至流血里，才懂了共治为何物。
您要求一个被帝制压了两千年的国家，一夜之间就有成熟共治国民的智慧，这要求，是不是太苛刻，也太著急了些？这不是教人走路，而是嫌人爬得慢，就要打断他的腿，塞回娘胎里。
其心可诛。
】
简直是说到他的心坎里，跟他秉持的想法极其相像。
汪孟邹这时候端著茶出来，询问道：
“怎么样，看完了没？”
“看完了，孟邹，这篇文章相当厉害。”
陈庆同毫不吝嗇讚美。
汪孟邹呵呵一笑，递给他一杯茶水，也搬了个凳子坐下：
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