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队伍在根据地的范围內，缓慢行走。
张文书的身影，出现在各个角落，主要的內容，便是和倖存者见面，聊聊天，嘮嘮家常。
顺便视察一下政府部门的工作，查看一下生產和备战的进度。
像薛甜甜和陆沉沉这样的，不是很明白他在做什么。
那也不干自己的事。
自己做好护卫的工作就好。
而经过张文书这一轮视察，根据地彻底稳定了下来。
民眾见到了自己的县长，听到了他的声音，握过他的手，心就安定下来了。
由镇到县的扩张，面积上增大了很多。
大部分区域，並没有新文镇的底子，他们是从別的庇护所改建过来的。
在兴文镇兵锋锐利的时候，所有人都是听话乖巧的，至少短时间內是这样。
但其实还隱藏著许多琐碎的问题和隱患，只是没爆发出来，等著下次动盪，或许就会忽然出现。
张文书这圈走下来，这些琐碎的问题和隱患，就基本消失了。
那些別具野心的人，再也寻不到支持者。
民眾既然见到了张文书，就不会再支持別人。
这就是赵世清提议张文书出来走走的原因。
持续的舆论宣传，在大家心里埋下了一颗种子，每个人心里，都有一个张文书的形象。
而当真正的张文书出现在眼前，种子就开花结果，长成参天大树了。
在巡视组工作的时候，袁自在和林生也出发了。
交流了一段时间，思想上又有所更新。
尤其军事方面。
根据地一直在变化，隨之物资增加，人员增加，大家的行为方式一直在变化，应对丧尸的手段也在变化。
就像当初，大家打丧尸，就是持著长枪，围成一圈。
后来有了藤甲，有了鸳鸯阵。
也就有了藤甲人，有了犬马人，有了小羊人，有了鸟人，还有了工具人……按陆永强的说法，这就叫以人为本。
除了人这个主题没变，其它都在变化。
藤甲人和犬马人立下了汗马功劳，但这些兵种正在消失。
根据地现在有统一的作战服。
轻便柔韧，耐凿耐磨，还不怕火烧水淹。
没人再穿藤甲。
大家喊藤甲人，只是习惯了。
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