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、笔画转折处的“圆转与刚折”
、不同结构单元之间“气的导引与屏障”
等古朴道理，结合具体例子，娓娓道来。
他不讲具体的请神密讳和核心咒诀，只探討符法本身的结构与原理，这正是四目目前最需要弥补的理论短板。
四目听得如痴如醉，他浸淫此道数十年，实践经验丰富无比，此刻与方启所阐述的上古符理相互碰撞，许多以往模模糊糊的感觉变得清晰，许多卡住的瓶颈似乎出现了鬆动的跡象，只觉得眼前豁然开朗，通往更高层次的道路隱约可见！
一时间，院中只剩下叔侄二人热烈的討论声。
直到日头偏西，家乐风尘僕僕地赶回来，手里大包小包，老远就喊：“师父！
师兄！
我回来啦！
客户送好了，钱也收了！
肉和酒都买的最好！”
四目这才从符法的玄妙世界中回过神来，看著家乐手里的东西，再看看身边的方启，一股巨大的满足感充盈心间。
“好！
好！
家乐，快去做饭，拿出你的看家本事！
今天咱们爷仨，好好喝，好好吃！”
四目大手一挥，意气风发。
就这样，光阴在山中似乎流淌得格外快些，转眼间，方启隨四目道长在这湘西群山间的道场，已度过了近两个月的时光。
白日里，四目悉心传授赶尸要诀、沟通灵界法门，以及各种应对山野邪祟的实用手段。
方启则將自己从六丁六甲符中领悟的符理与四目分享。
夜晚，则是真正的“修行”
时间。
师侄二人时常接了“客户”
，摇铃引路，穿行於月色笼罩的密林古道，荒村野径。
方启从最初的新奇谨慎，到如今已能嫻熟地协助四目处理各种突发状况——受阴气侵扰躁动的尸身、徘徊不散的孤魂、乃至偶尔撞见的山精野怪。
实战是最好的磨刀石，他对法力的运用、对时机的把握、乃至心性，都在一次次夜行中飞速提升。
家乐则留守道场的时候居多，负责日常杂务和接应。
他虽然跳脱，但在方启这个沉稳师兄的映衬和四目“区別对待”
的刺激下，倒也收敛了不少，处理些简单的赶尸收尾工作也越发像样。
四目嘴上依旧嫌弃，但眼底偶尔闪过的满意还是泄露了真实心情。
而这段时间最大的收穫，莫过於方启对“六丁六甲护身神符”
的领悟。
在四目倾囊相授的沟通神道法门辅助下，结合自身日夜不輟的苦练与感悟，他对这上古神符的理解日益深刻。
两个月后的今天，他已能勉强绘製出一张完整的、笔意贯通、灵光內蕴的六丁六甲符！
虽然成功率不足三成，且引动的护身灵光微弱，距离真正“请神”
护体还遥不可及，但符成之时，那迥异於寻常符籙的煌煌正气与隱晦神威，已足以让四目嘖嘖称奇，大呼“了不得”
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