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自兹以六十高龄，践漫漫西行之路。
万里跋涉，风餐露宿，经文一日未輟，佛號一声未断。
过白虎岭而不惧，渡流沙河而无退，经宝象国而参新法，歷平顶山而睹大能。
禪师未尝以老病辞劳，未尝以力薄避事。
智慧佛尝私谓功德佛言：“此老僧，肉胜於骨。”
译文：
文殊世尊住世第六百九十五年，宝月禪师年满六十岁。
智慧佛苏元与功德佛金吒奉天命从南赡部洲出发向西天取经，禪师率领门下三十多名弟子，千里跋涉赶到长安城，叩请隨行。
从此以六十岁高龄，踏上了漫漫的西行之路。
万里长途跋涉，风餐露宿，但每日诵经从未中断，每声佛號从未停歇。
经过白虎岭时没有畏惧，渡过流沙河时没有退缩，途经宝象国时参学新法，经过平顶山时目睹大能风采。
禪师从来没有因为年老多病而推辞劳苦，从来没有因为力量薄弱而逃避责任。
智慧佛曾私下评价他：“这个老和尚，肉都比一般人的骨头还硬。”
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生活会品第三
至车迟国，取经队伍二入其境，举步维艰。
智慧佛乃集眾开会，名曰“生活会”
。
此佛界亘古未有之创举也。
诸天菩萨、妖王神將，环坐一帐。
智慧佛先自剖心跡，歷数己过。
座中寂然。
尔时禪师从容而起，合掌自言：“贫僧亦有失。
一路以来，目睹赤地千里、禾苗枯焦，虽心生惻隱，然唯知诵佛號，未曾设一法以解民苦。
此披慈悲外衣，行麻木之实也。”
言讫，满帐动容。
復正色曰：“恃神通以慑人，仗法力以传教，使眾生跪於怖畏，与跪於妖前何异？佛法者，觉法也，非畏法也。”
眾中或有惭色者，或有默然首肯者。
会后智慧佛私嘆曰：“满帐神仙，不如一老和尚敢说真话。”
译文：
到了车迟国，取经队伍第二次进入国境，进退两难。
智慧佛於是召集眾人开会，名为“生活会”
。
这是佛界有史以来从未有过的创举。
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