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这个观察很准确"
这几个字上停了一秒，他习惯收到的反馈是"
讲得很好"
或者"
长见识了"
，这两种反馈他能判断说话人有没有真的听进去，"
这个观察很准确"
这个反馈是不同的，这个说法本身说明对方是把他讲的东西作为一个"
观察"
来看待的，而不是作为一个"
知识"
来接收的，这是两种不同的听法。
"
哦，"
李国栋把最后一张讲义叠好，语气里有一点真实的、不加修饰的好奇，"
你是哪儿的学生，来做什么？"
"
不是学生，"
陈逸说，"
社区新来的，路过看到告示，进来听了一下，没想到很有意思。
"
李国栋把讲义放进皮质文件夹里，重新把陈逸打量了一遍，不是那种居高临下的打量，是习惯性的、教育者的观察：年轻，干净，穿着不花哨，眼神稳，说话的方式不是那种社交性的、为了讨好而说的话：
"
宋代日常美学，你觉得哪里有意思？"
这个反问是测试性质的，不是刁难，是李国栋的习惯——他对"
感兴趣"
这件事有一定的验证要求，泛泛地说"
有意思"
不够，他想知道具体是什么触动了这个年轻人。
"
您说苏东坡把那个下午完整留下来了，"
陈逸回答，没有犹豫，"
我做摄影的，我每次按下快门，做的是同一件事，只是工具不一样，他用词，我用光圈和快门速度，但想留住的东西是同一种——一个本来会消失的瞬间。
"
李国栋把文件夹放下来了。
放下来这个动作是无意识的，是当一个人真的被对方说的话触动、暂时中断了原来正在做的事的时候才会有的动作。
他对陈逸的眼神有了一点变化，不再是教育者打量学生的眼神，变成了两个对同一件事有感受的人互相识认的眼神：
"
你做摄影？"
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