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他还是不赞成用这种手段的，相较起来，确实是李自成要更好一些。
张献忠或许也是想要建立正统朝廷，但他的手段、态度却绝非一个正统朝廷应当有的——李自成虽然政治方面也存在严重问题，可也确实要更好。
就算是觉得这些朱姓之人都有风险，是潜在的敌人，也是潜在的反对力量的旗帜，那也不能这么直接全部斩杀。
政治政治，虽然实际上不乏黑暗的地方，但也同样讲究体面，讲究一个名正言顺，讲究一个宽仁美名。
这种名声和形象非常重要，不仅对清军这种外夷重要，对汉人自己一样重要。
不如把有爵位有军职的宗支全部斩杀，但是留下平民，严格看管，潜移默化……不管是让他们安于普通生活主动选择遗忘过往，还是让他们一个个消失，都更好。
直接杀人，这个真的是太不合适了。
“张献忠既然推崇项羽，那他难道没有仔细研究过项羽的生平？其兴为何，其败为何？汉太祖又为何能够获得胜利？”
杨坚对此也有些疑惑。
推崇项羽，确实展示了张献忠本人的政治态度和认知，但是既然推崇，那总也应该知道项羽的生平情况。
项羽兴盛，项羽失败，四面楚歌，汉朝建立……这一系列过程中，都展示了什么、证明了什么，张献忠难道没有研究过？如果他没有研究，那么他是根据什么推崇项羽？
【对于城中的控制也很严格，比如成都这边：凡是城内要出去的人，先去兵马司递交申请，上面写明白自己是哪条街哪个铺子或者哪个坊的哪个人，要去哪个地方，自己的邻居是谁，户主是谁，保结是谁，有没有其他人口，并且定下了要在哪一天回城。
】
【如果到期未归，那么先抓住左邻右舍和户主斩杀，然后抓捕没有回来的这个人的家属，不论老少，全都斩杀。
】
【而城外想要入城的人，也要被兵马司盘问明白，填写一张入票，等到事情办完出城之时，要验证缴纳这张入票才能出去。
如果入票丢了，那就直接杀了。
如果是当天往返的人，则要在左脸上印一个图章，等到晚上验证了图章之后才能出去，要是图章被汗水弄混或者被擦得看不清，那也直接斩杀。
】
【另外，张献忠还派出了士卒，化妆成普通百姓在大街小巷到处巡查，只要发现有“讥讪新朝”
者，就立刻抓住送去严加惩办。
这种所谓的“讥讪新朝”
的情况包含什么呢？有一天，晚上，有一个男子在家里面闲谈，他的妻子阻止他：“夜深了，还说什么张家长李家短”
，然后被巡逻的士卒听见，第二天就把这人抓住送到了张献忠那边。
】
【张献忠听闻后笑道：“这是说我家长，自家短，是良民啊！”
然后将其释放。
】
【张献忠虽然也没有在这里专门搞什么杀人，只不过这种政治气氛确实是会让百姓倍感紧张和压抑。
】
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