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第103章腾云驾雾（求月票）
油灯的光晕下，竹简上的字跡仿佛活了过来，带著古老的气息，將李胜的精神引入一个玄妙的世界。
他首先沉浸在道家弟子对於先贤列子“凭虚御风”
身法的理论论述中。
“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”
竹简上的文字指出，列子能驾风而行，轻妙飘逸，十五天后才返回。
不过又有另一位道家弟子驳斥，借用先贤庄子所说的话就是“此虽免乎行，犹有所待者也！”
虽然列子先贤的飞行之法很厉害，但他仍然需要依靠风。
李胜若有所思。
感情是两位道家弟子在互相“斗法”
，这竹简中记载的两位道家高人，想必一人是道家人宗，一人是道家天宗的。
李胜將心神沉回竹简，这“有所待”
，便是依赖外物，是束缚。
后世空气动力学，不也正是研究如何更好地“待”
风、利用空气的升力和阻力吗？
但庄子早已点出，这只是初级境界。
接著，他的心神又投入到庄子那更为恢弘的《逍遥游》中。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
这才是真正的逍遥！
顺应天地之本然，驾驭阴阳风雨晦明六气的变化，遨游於无始无终的境地，还有什么需要依赖的呢？
“无所待”
————
李胜心中仿佛有惊雷炸响。
他结合自身所知的粗浅物理知识，以及iv2级別的《二十四部金刚长寿功》的【生生不息】、【混元一气】特性，再加上ma级別的墨家心法將兼爱意境融入內力使其如臂使指的精確操控，一个大胆的构想逐渐清晰。
飞行，关键在於克服重力，获得升力，以及控制方向。
初级的“凭虚御风”
，就像是利用翅膀，需要空气作为介质。
而更高的“逍遥游”
，或许是以自身为天地，以磅礴的能量直接干涉周身气场，或者以一种更玄妙的方式“融入”
天地规则，从而真正实现无拘无束的自由翱翔。
这並非一蹴而就，需要循序渐进。
李胜闭目凝神，脑海中无数念头碰撞、融合。
列子的实践，庄子的理念，后世科学的框架，再加上他自身功法的特性————
一门全新的、专注於腾空翱翔与长途奔袭的功法雏形，渐渐在他心中勾勒出来。
隨著全身內力的催发，他感觉到身体越发的轻盈，最后竟是缓缓的漂浮了起来。
不过还不到一个呼吸，他又缓缓的下落，直到双脚踩住地面。
【你观看道家高人论道记录，结合自身所长，有所领悟，创出独有身法（未命名）】
【当前未知身法iv0（1100）】
看著面板提示的消息，李胜欣喜异常。
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