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第七章 太乙炼神圭(第1页)

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却说孙袁送过乔名后,返回洞中结跏趺坐,开始调理真气。

神宗一脉崇尚自然,向来逍遥自在隨心所欲。

各家规矩也都有不同。

按他北方神宗门规,拜入无咎山已是门內弟子,俱会传下神宗真法《黑禺神囂变》前五层法门,任其在门中修行。

百年之內修得肉身五转境界,便有宗门长老收为徒弟,赐下后续真诀,悉心教导。

倘若没这份资质,则遣下山去,任其自生自灭,无有后续法门。

而后两百年內突破至肉身六转便是长生有望,擢升真传弟子。

到这一步已是长生种子,乃是一派核心,又自不一样,功法资源皆不吝惜。

若是不能允符,自然无长生指望,只能閒当门派长老,调教徒弟理些俗事。

孙袁五年前拜入无咎山,全心修行,不足三年修至肉身二转,本待励精图治,却因祸事被遣派下山。

这大半年来,虽然为追踪张显心力交瘁,但修行从不曾懈怠,就在几日前终是突破三转,这才致使他拿定了主意,要与张显做过一场。

张显所在乾天神宗珞珈岛又有不同,他这一家境界一到便可自行觅徒,养在门下调教,也不禁多寡、勿论道行深浅,只要约束门徒莫犯戒律,便放任自由。

张显拜入“万妙仙娘”

叶自然门下十余年,修为已有肉身三转。

虽然同为三转,但张显多年道行,法力纯熟,孙袁其实难有几分把握。

若无高人指点,他绝不敢擅动。

“只要夺回宝物,拿下功劳,说不得会破格拜在门中长老名下,那时才是修行坦途,长生可望。”

孙袁蕴养够法力,眼见亥时將至,不再耽搁,走出洞来。

使了一个腾云法,打出一个跟斗风,离地就去百步之遥。

风声一止,人已立於张显洞口。

这是肉身三转才能修的腾云之法,他虽初学,但已得其中精妙。

走入洞中,见到桌椅床榻上都是普通物什,知道张显定然將紧要物贴身携带,也不必去翻找。

往洞口內侧墙壁靠去,捏了一个隱水诀,便升腾出一阵水汽,身体渐隱为无形,若是细看,只能见一层细密露水瀰漫於岩壁上。

晃眼间,过了亥时,此时月满中天,凉风卷袭。

一阵呼啸响起,声势渐大,从远处而来。

到了洞府外,一个青衣道袍男子显出身形,隨之落地还有十来个男女。

这十来个人被他法力擒拿,一併丟在洞外,胡乱躺成一堆,既无声响,也不见动弹。

青衣男子便是张显,他神色凶恶,面有不愉,也不管其他,隨意盘坐开始调息起来。

不消片刻,张显站起身来解了拘拿的法力查看一番,发现一地男女都没了气息,眼见是死绝了。

原来今夜他外出掳掠百姓,特意避开了之前去过的村庄,去的稍远了一些,眼见回来时辰有些紧,不由得驾风比往日快了几分。

这些无辜百姓被他禁錮口舌本就不好喘息,又不曾著他法力护持,更受不了这般飆风,引得气塞息绝,窒息而亡。

张显胡乱骂了几声,颇为恼火。

去岁他谋得一件宝物,这件事无人知晓,就连他师傅也被瞒过。

只是这件宝物实在神妙,任他用尽法门也无法祭炼。

好在他还知晓一门血炼之法,只需要在子时以生魂精血秽污禁制,就有成功指望。

叵耐他来峨眉山是有师命在身。

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