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他在日记中详细描述了那具阴尸的外观——皮肤呈半腐状態，指甲长度远超过正常人应有的生长极限，棺底铺满了从棺內延伸出去的乾枯头髮。
和死人潭那具阴尸同源，但规模小得多，是一具废弃的半成品。
他在批註末尾写道：“若假以时日，此地將成另一死人潭。”
这句话旁边用硃砂打了个圈，圈外拉了条线连到页脚一行小字：“长生会据点之多，远超预料。
逐一封镇非长久之计，须斩其根本。”
在翻到日记中段时，李长安注意到一条被师父用红笔圈了又圈的记录。
记录的时间是很多年前的某一天，內容极短：“遇一老道，言及长生会。
老道自称青云山人，赠铜钱七枚，嘱余慎用。
问其姓名，笑而不答。
是夜，老道离去，不知所踪。”
铜钱七枚——师父留给他的七星镇煞铜钱，加上他在水下丟失的那几枚，和在暗格里找到的这枚，都是同一批。
青云山人——不是名字，是道號。
但最让他注意的是那个地点，被师父用硃砂在旁边画了个圈。
圈下面写了一行小字：“此人或为《百无禁忌录》前代持有者。
录中批註有一笔跡与他运笔方式极似。
若有机会，当再访此山问询。”
李长安把《百无禁忌录》从行囊里取出来，翻到地理志卷聚阴阵条目下那条藏在页脚的纤细笔跡批註——“聚阴之地，必有阵眼。
阵眼不破，阴气不散。”
又翻到禁忌术卷七星镇煞条目旁那条备註——“七星非止封镇之用。
若能以阳血引之，可追踪煞气源头。”
两处批註的笔跡特徵一致——笔画纤细，横折转角锐利，捺笔收锋时带著一点没收住的上挑。
与师父描述的“青云山人”
在运笔方式上的特徵完全吻合。
赠铜钱给师父的青云山人，很可能就是《百无禁忌录》在静虚之前的那一任持有者。
传承链条对上了——青云山人將铜钱和《录》传给了静虚，静虚將铜钱和《录》传给了李长安。
青云山人的道號中也有“山”
字，碎玉上的半个“山”
字头，也许指的不是地点，是名字。
他合上日记本，把那枚铜钱和碎玉放在一起。
铜钱是青云山人赠给师父的，碎玉上的“山”
字头指向同一个人。
他把这两样东西用油纸重新包好放进自己的行囊里，继续翻开日记本的后半部分。
后面的字跡开始变了。
不再是工工整整的办案记录，越往后越潦草，越往后越急促。
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