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子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
……
可见考官是在同一篇章中将两句不同段落的话搭在了一起，且前后顺序还做了改变。
由于这两句话出自同一篇章同一人之口，只要能背诵《论语》且理解其意义，两句话联系在一起就能理解它的意思。
孔子说：“我不是天生就什么都知道的，连自己快要老了都不知道。”
那么联合原文就可以有如下理解：
孔子说：“我不是天生就什么都知道的，所以我要抓紧时间发愤忘食地学习，连自己快要老了都不知道”
。
第三道无情搭就真的很无情，文靖安看了好半天才弄懂什么意思。
题目是：所谓致知在格物者，辟如行远必自迩。
前半句出自《大学》，后半句出自《中庸》，两本书的句子搭在一起已经超出了一般的截搭范畴，一般的无情搭都是出自同一本书的隔章搭或者同章断句搭，比较容易找到出处，这道题强行将《大学》、《中庸》的句子搭在一起，确实为难考生。
所幸考官心里还算有数，也知道自己这么做很无情，因此在题干里留了一点“情面”
，考生只要找到这两句话的出处，然后弄明白这两句话的意思，搭在一起还是有一定关联性的。
这两句话的意思是：获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
比如走远路要从近处开始。
联系《四书章句集注》对这两句话所在的原文的注解，那么考官的出题意图就显现出来了。
文靖安的理解是我们要学习圣人的学习方法，由近到远，从小到大，循序渐进才能达到“致知”
的目的。
将这三道题目放在一起看至少可以发现两点意义。
第一，题目由浅入深，有大题，有小题，大题相对简单，小题越来越难。
第二，三道题目都涉及了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》里边的内容，没有顾此失彼。
三道题目分析完，文靖安心里已经有了个大概，至于文章写成什么样，那就看自己之前下的苦功和这次的临场发挥了。
于是由易入难，先解决第一道大题，铺开草稿纸，研墨提笔，一番思索之后开始动笔。
整个贡院上万人陷入一种绝对的静谧之中，上万考生将总计十几万年的苦读和心血诉诸笔墨，倾洒于字文之间，最终写完的那十来页纸张便决定了上万人的前途，然而谁都知道，只有一小部分人能够脱颖而出。
既残酷，又现实。
偏它拥有无穷尽的吸引力，让人前赴后继，乐此不彼。
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