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，大约爱到深处变成了恩，你予我一份，我再还你一份，你来我往，相濡以沫一辈子。
屑老板他像是一个心脏空空的孩子，他不断地索要着，就到了最后他还是说“秋生，我疼”
，他想让秋生来安慰他，但是问题是秋生也被乱世磨得空空如也，他给不出了，或者说他甚至需要屑老板反馈他一点。
但是这是一个会把所有人都磨损的乱世，心里到了最后都是什么也没有，于是恩断情绝。
这其实是有预兆的，因为早就说过了，屑老板这样生在乱世里的孩子，生来就知道的是怎么争抢，怎么掠夺，而不是怎么爱一个人。
伏笔其实也有写。
当年他说爱是丝线的时候，把自己的腰带和秋生的腰带系在了一起，然后拆开了的也是他自己。
说个笑话，其实刚开始没有想写乱世，只想一笔带过。
只是乱世逼人，人沾了碰了就避不开了。
大概也是所谓的“天下风云出我辈，一入江湖岁月催”
了。
再那些煽情的话都说不出，因为这个沉重的时代没有什么玩笑可开。
珍惜和平……就这样吧。
然后关于史书体的问题，本来是打算认认真真地写一整篇的，但是再写就赶不上更新了，将就着看一下，以后再补票……新加的部分有原文有翻译，正文里有的就不贴原文了。
事实证明史书上都是骗人的……比如屑老板就编得像模像样（什）
《古事记·叛臣传》
君臣上下之定分，犹此疆彼界之截然，违此向彼，即为叛矣。
善恶判于跬步，祸患极于怀襄，吁，可畏哉！
作《叛臣传》。
[君与臣之间上下等级的区分判定，就和疆土这边和那边割断一样的界限分明，假如违背上下的分别以下克上，就是“叛”
。
一小步（一个小行为）之间善与恶就截然不同，造成的祸患比洪水涌上山岗还要严重。
啊！
多么的值得让人敬畏啊！
作《叛臣传》。
]
[怀襄：一个典故。
《书．尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
蔡沈集传：“怀，包其四面也。
襄，驾出其上也。”
后以“怀襄”
谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
古诗中曾经写过：“金汤何处坚，平地有怀襄。”
]
朱羽院久见秋生，赤池人也。
始为布衣时，贫无行，不得武士门下食，遂治生商贾。
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