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但凡有点良知、判断力的生员都看得出来，他们的山长被张昭打脸了！
山长讲的南辕北辙，根本不是张昭本来的意思。
而按照张昭这篇文章的解释，他们是在无理取闹。
关键是，你还得认可他这个逻辑。
阳州先生沈修贤悠悠的叹口气，追着师叔唐宽的背影而去，谁都没有看到他眼底流露出的快意和兴奋。
…
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京师报业协会的惯例是下午时，在报社镇望海楼开茶话会，一帮报纸的总编们吃些点心，喝杯茶，交换一下各自的看法。
八月十八日的这个下午，注定与众不同。
相比于白马书院那边拿到的摘录版，文学报主编李梦阳拿到手的就是张昭文章的完整版。
回到文学报报社，李梦阳吩咐下面的编辑一声，“把明天的头版留出来，我有新的消息要发。”
“好的，老大人。”
报社编辑应了一声，转头去通知。
李梦阳如今还挂着户部郎中的职位。
而且在文坛上有着极大的名声。
报社中的编辑基本都是尊称他为“老大人”
。
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李梦阳回到自己的主编房间中，长随送来一壶刚沏好的龙井茶，坐下来品读张昭的“雄文”
：《论大明生员的权力和责任》。
“近日来，听闻京中、江南对我要求惩罚扬州、金陵的士子有很多异议，进而产生很多奇奇怪怪的论调。
我于是写下这篇文章，给大家说一说我的理由，以及揭示反对者们的荒谬。”
“首先，在谈论大明生员有哪些权利和责任之前，我们先来说一说事情的起因。
扬州士子和金陵士子所犯的两种不同的罪状。
扬州士子于茂等人拿着贩卖私盐盐商的银子，准备组织扬州府学、县学的生员冲击盐运司衙门。
生员不是不可以向主政者表达观点。
但是有两个错误。
第一，拿私盐贩子的银子。
我不知道士林中为这样的人辩论，究竟是何种心态、理由。
这符合圣人的教诲吗？
第二，他们准备冲击我当时所在，且关押人犯的盐运司衙门。
我想要强调的是，他们“犯罪未遂”
，而不是“不准备犯罪”
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