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她在自己的博客写道：“我进中戏刚开始上表演课上解放天性课，学动物幻想自己是一颗种子慢慢芽什么的，放不开完全演不了，觉得很尴尬，没办法上这样的课还哭过，同学都不愿意跟我搭档演戏。
那时候特别自卑，觉得自己演不了戏。
现在让我去演种子、演动物我还是演不了。
冯远怔老师说的是对的，为什么要演动物，为什么要解放天性？这些有点形式主义，不做这个就不能当演员？不是这样的！”
在接下来几天，不断有专家学者和名人加入双方的阵营，纷纷表自己的看法。
不过总的来说，以专家教授为一方占据着优势，而冯远怔方完全处于下风，毕竟中国的表演教育就是以斯坦尼体系为主的，冯远怔他们这些演员跟教授们讲理论肯定是讲不过的。
不过随即辩论的深入，2oo5年5月初这场因为演员戴麦克风引的争议，正在演变为一场关于斯坦尼体系，关于中国表演教育的大争论，逐渐向全国扩散。
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，！
博客下留言，骂你的人都是培训学校的，你的文章坏了他们的生意。
结果冯远怔没看到，倒是惹来一群人追着她骂。
张婧初很生气，后果很严重，就给冯远怔打了个电话，把张然的分析结果复述了一遍。
冯远怔这才明白是怎么回事，十分感慨地道：“张然的脑子就是好使！”
张婧初十分不解：“我都没提张然，你怎么知道是张然的看法！”
冯远怔呵呵笑道：“连我都想不明白是怎么回事，你这么单纯的小姑娘怎么会明白，除了张然还有谁？”
张婧初想了想，好像真的是这样，又问：“那你打算怎么办？”
冯远怔对此显得有些无奈：“如果是表演系的老师，我还可以跟他们辩论，这些人是专门来的骂街的，跟他们辩论也没用。”
不过冯远怔也没删博客，这些人想要的就是这个效果，他偏偏不让他们如意。
不过专家教授很快跳出来了，有些专家教授和培训学校有联系，要么在学校上课，要么在学校挂名，总之是要从这些学校拿钱的。
当然，也有人是单纯不同意冯远怔观点的，毕竟斯坦尼在中国是主流。
一位北电的教授在博客表文章，炮轰道：“最适合做演员的人应当拥有孩子一样的性格，我们每个人降生的时候，先天的有各种性格，勇敢、懦弱、狡猾……所有人类的性格特质在儿童的身上都可以找到。
人的先天性格就象一个正圆形，无数种性格成了无数个组成圆的点，最初的时候，我们的性格是完满的。
但我们的正圆形受到家长、学校、社会的挤压，变成了残缺不全的形状。
解放天性就是把我们的性格恢复到正圆形的状态，尽可能的接近完满的性格，让我们象孩子一样的轻信，无论演什么样的角色，都在心里相信，自己就是那个人物。
而解放天性最有效的手段，就是动物模拟和无实物练习。
如果你连自己是只猪、是只猴、是老虎都能从心眼里相信；如果手里没有东西你都能坚定的相信虚空里这个东西是存在的，那你将来演角色还有什么不可相信的呢？
冯远怔是优秀的演员，但优秀的演员不等于优秀的教师，表演和教育是两回事。
斯坦尼永远是未完成时，而不是完成时。
斯坦尼体系不是一个人一次完成的，它是一个开放的体系，很多人为丰富它、展它做出过努力，贡献过聪明才智。
冯远怔对斯坦尼的认识停留在八十年代，这是不正确的。
我们现在教的斯坦尼训练法和八十年代冯远怔学的有很大不同，吸取了很多欧美先进的东西。”
北电的教授一开头，中戏的白凡平也跳了出来，他当初就跟张然因为“解放天性”
和“动物模拟”
的问题生过争论。
中戏向来都是各大话剧团的第一选择，中戏也一向以培养演员自诩，但今年各大剧团都在北电招人，而不在中戏招人，让白凡平在学校里根本抬不起头来。
冯远怔在文章中把这事讲了出来，等于当众揭白凡平的伤疤，因此他非常的愤怒：“中国的情况跟西方不一样，西方国家，比如美国演员，他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主，小孩子的天性没有受到太多的压抑，成年后基本保持了开朗、开放的天性，这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。
中国传统的儒化教育，父母权力至上的家庭结构，其实对后代的教育以及天性的展伤害特别严重，所以我们才要解放天性。
冯远怔拿西方的情况往中国头上套，却没有看到中国和西方是有差别的。
教育应该从实际出，不能生搬硬套！
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