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每段文字旁边，再配上相应的图画，字与画相结合，自然有古韵之美。
当然，画面给人这样的印象，充分说明画家的笔法功力深厚。
展开画卷，首先映入眼帘的是发髻束起，身着广袖长服，拱手站立的屈原像。
他庄重而坚毅、孤独而傲岸、感伤而执著的神韵跃然于纸上，令人感佩动容。
屈原的来历，那也不必多说，本来是楚国贵族出身，但是由于楚王听信馋言而将他流放，最终让他悲愤交加，投汨罗江而死。
也要说句题外话，古代含冤而亡的爱国人士不胜枚举，但是大家却偏偏只记得一个屈原。
究其原因，无非是屈原文学修养极高，流传下来许多瑰丽文章。
后世文人浏览他的文章，自然产生了强烈的共鸣。
大家常说歌以咏志，或许屈原并不是第一个歌以咏志的人，但是确实是其中的代表人物，大家在阅读他的文章的时候，很容易被打动，加以缅怀……，！
上的美味罢了，但是在漫长的历史进程中，中国人在鱼虾蟹身上注入了丰富多彩的文化内涵，形成了富有民族特色的鱼虾蟹文化，成为传统吉祥文化不可缺少的一部分。
鱼就不用多说了，由于与余同音，逢年过节大家肯定要吃鱼，以示年年有余。
另外由于鱼的繁殖力极强，常成群结队活动。
所以古人就希望能像鱼一样大量繁衍后代，因此在古代陶器上的鱼纹可以视为生育和繁衍的象征。
当然，还有鲤鱼跃龙门的传说，跳过去则化为龙，跳不过去仍为鱼。
这种情况下，鲤鱼跳龙门自然成为了中国自古至今应用最广泛的图案之一，常用来比喻经过奋斗改变地位和处境。
另外，值得一提的是，图画之中老渔翁钓鱼，由于钓的是鲤鱼，而鲤又与得同音，所以这其实是渔翁得利的意思。
至于螃蟹，那是十分霸气的生物，据说当年曾有日本人向齐白石求画，齐白石直接画了一个大螃蟹，然后题款看你横行到几时，却是让日本人一阵灰头土脸。
然而，在中国传统文化之中，螃蟹却不是讽刺人的语音，反而充满了吉祥寓意。
螃蟹的甲壳坚硬，有两只蟹螯，十分锋利。
古代科举之中，向来有二甲传胪吉祥图，科举及第就是意味着登甲。
实际上，荷莲旁边上的鸭子也差不多一个意思，鸭从甲声，如果一只鸭子刁着一根芦苇在水中浮游，就是一甲第一名（状元）的意思。
古代读书人学而优则仕，人人都希望有朝一日金榜题名，所以鸭子的寓意也十分意味深长。
总而言之，野趣图的文化内涵十分深刻，如果不了解中国的传统文化，估计会把妙不可言的野趣图看成是野味图，那就贻笑大方了。
当然，这些画中深意，自然而瞒不过一帮老前辈。
周老等人也十分欣赏这幅画，自然仔细观赏起来，流露出几分赞许之色。
“可惜呀，这只是佚名作品。”
片刻之后，一个专家摇头叹道：“无款有印，从印文及纸质来判断，应该是明代中期的东西，有一定的价值，但是价值不算高。”
这也可以理解，无论图画再怎么有寓意，但是图画的本身，不是名家的作品，画技与画风也不算多么出神入化，自然影响了它本身的价值。
也就是说，这幅画可以排除掉了。
果不其然，这些东西之中真是鱼龙混杂啊。
王观暗暗忖度起来，如果只是普通的佚名作品也就算了，就怕夹带有赝品。
害人之心不可有，防人之心不可无，确实是千古名训。
在王观心里嘀咕之际，周老也随之拿起另外一根卷轴铺开。
“九歌图卷！”
乍看之下，周老等人却是一阵惊喜交集。
“什么？”
王观惊醒过来，也连忙看去。
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