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第1029章 歌以咏志(第10页)

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片刻之后,一个专家摇头叹道:“无款有印,从印文及纸质来判断,应该是明代中期的东西,有一定的价值,但是价值不算高。”

这也可以理解,无论图画再怎么有寓意,但是图画的本身,不是名家的作品,画技与画风也不算多么出神入化,自然影响了它本身的价值。

也就是说,这幅画可以排除掉了。

果不其然,这些东西之中真是鱼龙混杂啊。

王观暗暗忖度起来,如果只是普通的佚名作品也就算了,就怕夹带有赝品。

害人之心不可有,防人之心不可无,确实是千古名训。

在王观心里嘀咕之际,周老也随之拿起另外一根卷轴铺开。

“九歌图卷!”

乍看之下,周老等人却是一阵惊喜交集。

“什么?”

王观惊醒过来,也连忙看去。

九歌是什么,他当然十分清楚,如果连屈原的九歌都不知道,那么中学的语文肯定是白读了。

尽管大家常说汉赋唐诗宋词元曲,但是在汉赋之前,却有一种文学体裁是大家绝对不能够忽略的。

这种文学体裁自然就是楚辞,或者称为骚体。

这个骚体,自然就是离骚的骚。

离骚是楚辞的代表作,但是楚辞的直接渊源应该是以九歌为代表的楚地民歌。

据后人考证,九歌原为祭祀时之巫歌,后经屈原加工而保留下来,而离骚等其他作品则是在这基础上发展而来的。

不管怎么说,九歌就是指东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇十章内容。

那么九歌图卷就比较好理解了,却是以九歌为题材,再加上屈原的画像,形成了十一卷图画。

每段文字旁边,再配上相应的图画,字与画相结合,自然有古韵之美。

当然,画面给人这样的印象,充分说明画家的笔法功力深厚。

展开画卷,首先映入眼帘的是发髻束起,身着广袖长服,拱手站立的屈原像。

他庄重而坚毅、孤独而傲岸、感伤而执著的神韵跃然于纸上,令人感佩动容。

屈原的来历,那也不必多说,本来是楚国贵族出身,但是由于楚王听信馋言而将他流放,最终让他悲愤交加,投汨罗江而死。

也要说句题外话,古代含冤而亡的爱国人士不胜枚举,但是大家却偏偏只记得一个屈原。

究其原因,无非是屈原文学修养极高,流传下来许多瑰丽文章。

后世文人浏览他的文章,自然产生了强烈的共鸣。

大家常说歌以咏志,或许屈原并不是第一个歌以咏志的人,但是确实是其中的代表人物,大家在阅读他的文章的时候,很容易被打动,加以缅怀……

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