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第四章 陌上显大德(第7页)

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“这个呆鸟!”

公孙珣忍不住嘲讽了司马朗一声,却又不禁得意而笑。

“常伯槐德才兼备……叔治,便让他和枣祗一起随你为副吧!”

常林和走上前去的王修各自俯首相对,而公孙珣却在冬日田间陌上引着寒风心情舒畅难耐……不管如何,这天下间的士人终于明白,想要保境安民,自己是一个极好的选择了。

不枉十年辛苦!

——————我是不枉辛苦的分割线——————

“太祖常出军,行经麦中,令‘士卒无败麦,犯者死’。

故骑士皆小心,不敢稍抗。

逢冬日,太祖引兵过河内,见一人堆肥于田中,妻携汤至,举罐齐眉,更有经书于梗。

太祖细察之,乃顾左右笑曰:‘此非才德士,便为伪行人,当试之。

’乃呼之向前,以鞭查起手,见指茧密密,方下马问名求辟,乃河内常林也。

常躬身而拜,直应之。

太祖大奇:‘吾之无礼在前,卿何至于此?’常林再拜,乃曰:‘得非将军善察真伪否?今冬日田地荒芜,将军引兵而来,骑士皆列陌上,可知将军真威德之人,愿从之。

’太祖遂喜。”

——《世说新语》识鉴篇

ps:刚发现居然有盟主……感谢新盟主崩月泪狩。

还有你们猜对了,就是常林,曹魏尚书、少府、大司农,!

然吓了一跳,却又回过神来曲身一礼方才转身自去。

“这位正是伯槐兄的夫人。”

司马朗小声言道。

“应该是给伯槐兄送汤去了……听人说,这两个人成婚数年,便是在田野里相见,也是相敬如宾的。”

众人纷纷感慨。

话说,此番众人匆匆而来,普通人都未必知道公孙珣做了河内太守,这常林便是想做戏怕是也来不及……换言之,这常林若真在地里,怕是真的有这份品性!

又或者换种说法,论迹不论心,人家便是有所图,却能自束发开始自力更生外加读书不止,那也是让人无话可说的。

实际上,便是娄子伯、戏志才这种最不讲究的人也纷纷无言以对了……要知道,之前司马直那番作态,这俩人便有些不信,所以专门在里中四处打探观察,然而看了半日也只能捏着鼻子承认,那个司马直确实是个朴素而且有德的世家清贫人物。

至于公孙珣,此时却又想的更多了。

话说,在内地郡国厮混的时间越长,公孙珣就越是有一个清醒的认识,那便是所谓高高在上的世族,却经常有真正道德高尚、才能卓绝之人的……之前司马直如此,这司马直推荐的常林也是如此,他们其实都是冠族出身,却能谨守道德,严于律己。

原因很简单,官场如战场,如果没有一定清名做依仗,世族是没法在严酷的政治斗争中将政治权力延续下去的,所以世族的德行教育还是很真实的;而与之相对应的,被世族剥夺了政治权力,处于被压迫地位的豪强之家,反而行事奢侈无度,且素来不法……原因也很简单,豪强没有政治权力,只能把心思放在经济扩张上面。

这就是阶级是阶级,个人是个人的问题了。

而事情的复杂性便在于此。

公孙珣那日给自己母亲写信论及‘大汉药丸’,也是结合着他履任长吏多年经历,重申了他的治平观点的——打破世族政治垄断与豪强经济垄断,以上下通畅的政治权力与财富流通为调解手段,重构社会阶级基础。

但此时,却又显得有些任重而道远了。

毕竟,此时此刻,几乎所有政治人才都在士人里面,你需要使用他们自己的才能去打破他们自己的政治特权;然后,所谓生产资料(公孙大娘语)却又掌握在豪强手里,所以你还需要调动他们,去打破他们自己的经济特权……这个就很考验上位者的手腕了。

“君侯。”

娄圭忍不住喊了公孙珣一声。

“该当如何?”

“直接跟上吧!”

公孙珣一声叹气,收起心思,便打马而去。

果然,须臾后,众人真的见到了一对相敬如宾的夫妇,那丈夫之前正在田中堆肥,汗流浃背,却未失体统,而妻子更是举罐齐眉。

须知道,周围田野里也不是没人,但此时却早已经惊慌逃离或者勉强伫立,唯独这个青年,之前远远见到这么多骑士缀着自己妻子过来,却只是看了一眼,便继续低头堆肥。

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