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量，至少也有神念之境，而且有修复灵枢地脉之功，这是穿弓诀秘术到了很高的境界才能掌握的。
王由佛的功力还差了点，能随行相助，那是绝佳的求教机会。
一般高手习练此等秘法之时，除非亲近弟子，都不会轻易让人窥探，欣清要把他带要身边，就是指点之意，而且指点的可不仅仅是秘法。
王由佛并不笨，就是有点憨，阅历有限涉世不深而已，随着这样一位佛门高人行游山河，对他来说收获多多，正能弥补所缺。
随行供养，话说的好听，但是与欣清这样的高人在一起，谁照顾谁还说不定呢，王由佛绝对不会吃亏啊。
而且王勋捷让儿子以师礼待欣清，听上去好像是吩咐，但分明就是请求欣清多指点儿子的意思，他刚才吃饭的时候已经说过了“今日我儿当奉欣清大师为尊长”
。
游方也在一旁暗暗感叹，他当初也没这么好运气啊，师父刘黎虽然指点的东西非常多，总在最关键的时刻、最关键的地点出现，但也没有将他带在身边行游山河。
游方没有那种空闲机会，时间对他来说太奢侈了，自从成为地师传人那一刻起，他就不断的在解决各种凶险危机。
但是另一方面，欣清也是一点都不吃亏，王由佛去助他修复地脉灵枢，离岫岩那么近的地方，牵弓派其它高手能不帮忙吗？合众人之力很快就能完成，根本用不着辛苦两个月，估计再过半个月就差不多了，也算这位高僧发愿圆满。
欣清大师虽然不捉钱财，但是大慈行寺还是需要供养弘法的，把王由佛带回去，牵弓派这些高人能不去布施进香吗？高僧本人虽然是苦行清修，用不着别人照顾什么，但身边有个人帮忙跑跑腿，有事打个杂，行游也方便不少。
这么处置，是皆大欢喜啊。
那边王由佛听见父亲的话，已经朝着欣清大师行礼下拜，欣清大师离座而起，伸手扶住他道：“半半施主，你随贫僧行游，不必像我这样苦行清修，参照居士行止即可，在寺中当守寺规，在外一切用度可自行决定，贫僧并不干涉。”
王勋捷也站起身来连连摇头道：“不不不，大师，你得多指点啊，这小子不懂的事情太多。
……请问大师何时回千朵莲花山啊，我也想凑热闹看看。”
他知道自己儿子有两下子，搞破坏还行，但是修复灵枢地脉功夫还差点，干脆亲自去帮帮忙吧，话说的却很委婉。
欣清笑了：“以贫僧的习惯，既然此事情已商定，说去就去，可令公子要随我行游一年，总要做些准备，我三日后在千朵莲花山原处等候。
就不打扰你们谈正经事了，多谢今日之布施，贫僧先告辞。”
这和尚做事很干脆一点都不拖泥带水，说完了就告辞，约定三日后再见，让王由佛在家里好好准备。
游方站起身来问道：“大师将去哪里，此刻就回千山吗？”
欣清答道：“既然来到岫岩，贫僧欲往卧鹿山效圣寺一游。
兰德先生，昨日在山中畅谈地气感应之道以及灵枢浑成之妙，我建议你有空也可以去看看。”
王勋捷插话道：“大师要去效圣寺参观？这地方我熟，走过去挺远呢，半半，也没什么好准备的，既然你要随大师行游，那么此刻就陪同大师去效圣寺吧，做个带路的向导，一路上招呼好。”
欣清说走就走，王勋捷也打发儿子陪着他去参观效圣寺了，在场的几位长老都送到门口。
欣清和尚的事情处理完了，王由佛有一年难得的历练行游机会，假如王勋捷不放心的话，回头再派人跟着便是。
但游方上门的正经事还没谈呢，众人又在厅中坐下。
刚才有欣清这个“外人”
在，有些话不好说，重新入座后游方谈起了来意，讲了传书江湖的经过，并说自己已经废了张仁和留给警方，并未泄露当年往事，请诸位牵弓派同道放心，并对他们提供线索表面谢意云云。
他的态度非常诚恳，却说的在座众人一脸惭愧。
只见苏茉尔站起身来道：“张仁和是牵弓派弃徒，当年为恶，我牵弓派虽然几度派人阻止，却最终知难而退，以至于后患无穷啊！
我派当尽未尽之责，当年未成之功，还要烦劳兰德先生今日完成，要说谢应该是我们谢您！
您万里迢迢特意赶到岫岩通报此事，实在令我等汗颜呐！
行游山川途中，还不忘相助高僧行悲悯之举，指点我派晚辈弟子歧路知返，牵弓派满门上下都将以此为戒，此恩德不知如何相谢？昨日掌门招集众长老商议，奉上本门信物牵机箭，请兰德先生一定要收下，往后若有指点或差遣之处，牵弓派弟子自当聆听效劳。”
她双手奉上一物，大约七寸长短，外形像带着棱尖的戈首，质地却似透明的冰雕，入手微寒泛着青碧的光泽，仔细看内部还有血丝一样的光韵在游动。
此物叫作牵机箭，它与寻峦派的撼龙令类似，是牵弓派的信物，若赠送给门外的客卿，则表示此人有事开口则牵弓派一定会尽力相助，是一种相当尊容的地位象征。
这么重要的一种象征器物，当然也是非常神妙的一件法器，以它为灵引施展穿弓秘术或者类似的法诀能更添妙用，与撼龙令相比是不相上下。
游方退后一步摆手道：“我何德何能，怎能接受这么贵重的馈赠？”
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