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当地最常见的一种作物是木薯，水磨晾干成粉，再蒸熟去毒可当口粮。
野种的方式去收获，疣猪等野生动物也都爱吃。
除此之外，荒原上的物产不能说不丰富，比如猴面包树的果实也可以充饥，能吃的东西还有很多……但也就这样了，不可能指望他们有多么高明的农业及食品加工技术，更别提美食烹饪艺术了。
墨大爷曾经行走几里国北部的广大荒原，他认为这片地方是完全可以开发改造的，甚至指出该怎样修建水利工程与灌溉体系，在哪些区域进行开发，既不影响整体生态又能发展出现代农业与加工业，最终还能改善整个区域的环境和气候。
墨尚同虽然有这样的考察结论，但不可能实现这样的蓝图，这片荒原不是他的也不是草鞋帮的，就算凭借如今的草鞋帮也不可能完成这样的任务。
华真行曾问墨大爷怎么样才能做到，当时旁边的柯夫子插了一句话：“若物料器具足，十万东国华族人足矣。”
这话也许并没有吹牛，非索港如今就有东国的援建项目，他们的工作效率与建设能力令当地人望尘莫及。
同样的工程假如让当地人自己去干，恐怕几十年也搞不定，而到了东国建工集团手里也就是一年半载的事。
这些东国工人的工作量在当地人看来已经很大了，但他们还有闲暇去种地，在驻地内以及周围开辟了很多片菜地，各种蔬菜都有，而且长势都那么好。
杨老头是个嘴馋的家伙，当地吃不着的各种新鲜蔬菜，他都撺掇华真行去东国工人驻地去买。
小华和杨老头平时又能吃多少，工地负责人老雷以及工人们与华真行都混熟了，基本都是白送给他。
杨老头也不白要，每次都让华真行拿点东国产的烟酒过去。
那里很多工人在东国时也没种过地，为什么跑到这里就能开垦出田地，而且把菜种得这么好呢？还养了鸡能天天下蛋！
有一次做了一盘土鸡蛋炒红椒之后，华真行问过杨老头。
杨老头告诉他，这就是基本素质和成长环境不同，简而言之就是人不同。
人从哪里来，就和那些菜一样，都是从社会这块地里种出来的。
那些援建工人，在东国不仅接受了法定义务教育，而且至少都有高中学历，东国的基础教育是很扎实的。
他们已经学会了集体管理与劳动协作，从小耳濡目染，很清楚无论得到什么都需要勤劳和智慧，他们就是成长在那样一个文化环境中，既不懒也不笨。
所谓笨不笨未必是先天的智商，更重要的是代代传承的思维方式；所谓懒不懒，最重要的则是相应的行为方式。
他们虽然从来没有种过菜，只要有人教或者找到教学资料，就能上手种出来，而且能越种越好。
当时见华真行还在眨眼睛，杨老头突然问了一句：“你见过这里的人打井吗？”
华真行知道什么是水井，但从来没有见过实物，当初学了这个东国字之后很疑惑，还找杨老头问了很长时间，想搞清楚那到底是个什么东西。
后来他自己学会上网了，又查了很多图片和视频资料，算是见识了一番。
非索港当然建在有水源的地方，否则也不能发展成这样一个大城市。
但是缺乏干净的饮用水是几里国大部分民众都面临的问题，至少联合国的每一份有关报告中都是这么写的。
其实几里国的年平均降雨量并不算很低，但问题是雨季比较集中，而干旱时间很长，这里又极度缺乏水利工程。
非索港的中心区域有自来水，供水系统曾经被破坏过后来又重建了。
但随着城市规模的扩张，很多街区如今是没有自来水的，他们都习惯了每天用坛子或桶去固定地点打水，很多人还把各种器皿顶在头上。
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