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嚎哭的灵魂(第4页)

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我想把真相公布于众,但一直没有切实的证据。”

叶王:“记者?”

野崎君反应过来:“是记者,她会将这里发生的事告诉外界。

太好了,叶王大人!

你看,并不是所有的人都是如此。

证据的话……把我拍摄的照片放上去不就好了?”

小千代小声提醒:“好像不能做证据的,野崎君。

现在是十五世纪,十六世纪才出现暗影盒,也是用来画画的,到十八世纪才出现真正可以称之为照相机的相机。”

也就是说,在没有照相机的时代,哪怕把照片放上去,人们也只会当做是非常精致的画。

既然是画,就可伪造。

这不算实质的证物。

至于野牛的尸体,就更不用说了,很快会腐烂的东西谈何证物。

因此这个时代来说,人证非常重要,复数的人证有时候比物证更有效应。

可惜的是人,太过容易被收买。

有钱人就能拥有更多人证,甚至让其他人的人证改口。

这其实,是个不需要证据,只需要金钱跟权利就能决定一切的世界。

叶王大人:“让更多人知道?别说笑了,如果这片土地引起注意,会有更多的白人涌来,到时候部落跟白人之间的冲突会更加升级,在我来说无所谓,但是你们并不想看到那样的场景不是吗?”

女人忍不住辩解:“不,并不会,我只是想让外界知道,这里发生着如此残忍野蛮的行径。”

叶王反问:“啊?你有什么证据?哪怕你现在带人过来,那些看到这情景的愚蠢之徒只会宣扬,这里的印第安血腥野蛮,做出如此行径。

哪怕,有人相信你的话,认为是白人做的,他们会怎么想?他们不觉得这样的行为残忍,他们只会觉得,这是一片物产丰富的土地,哪怕这样的采取皮毛,也有源源不断的野牛供他们猎杀。”

叶王大人对于人性的了解跟分析,太过深刻,令在场之人哑口无言,无从反驳。

事实就是这样,很多时候,人们感兴趣的不是真相,而是对他们有利的利益。

如果在这个时代,这个时间点发出这些照片,其结果就是激化白人跟当地人之间的矛盾。

叶王看向野崎君跟小千代,像是跟他们说,又像是跟白人女子说。

“我知道,你们总是看一件事好的方面,也希望我如此去看,但很遗憾,事物坏的方面就算视而不见依然存在。

而我,就是那个考虑最坏的情况,而选择做出行动的人。”

总有人要手染鲜血,那么就由我来好了。

这是我必须做的事。

作者有话要说:修改一下~这个时候是十五世纪,还么得照相机,唯一一台野崎君带来的。

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