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朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。
作为世界上首屈一指的国际大都市，此时的朝歌自然是繁华无比的。
这是一座有八万人口的城市，并且有了成熟的宗教、秩序、货币等社会组织。
他们视朝歌之外的人为野人，只有朝歌人才是文明的象征。
然而，今天的朝歌迎来了文明的挑战者。
异兽出现了。
有苏氏带着夏羽招摇过市，呆呆兽在左边、呱头蛙在右边，沙奈朵和胡地在中间，叶伊布和伊布在后面，谜拟q在夏羽怀中，负电拍拍就在身侧。
精灵的出现直接冲击朝歌居民的认知。
好在大城市的居民并不怎么愚昧，他们看见精灵的第一反应并不是崇拜，而是警惕。
商朝的图腾是玄鸟，而不是别的奇怪东西。
天命玄鸟，降而生商。
除了玄鸟之外，这群人什么都不认。
不过夏羽并不在乎所谓的崇拜，他还在思考如何说服帝辛。
并且，就算说服帝辛，如何找到阿尔宙斯还是个问题。
阿尔宙斯只是说了祭拜产生的信仰它能感应到，但如果是什么祭祀都能满足，那夏羽也就不用千里迢迢跑到朝歌。
对此，阿尔宙斯并没有给他解释。
他只能跟着有苏氏的使团，来到了朝歌城，在专门的房间中等候。
不得不说，朝歌的生活水准比有苏氏要高一大截，这里已经有了成熟的烹煮厨具和技术，而有苏氏的食物基本还是原始的碳烤，并且还非常不成熟。
在这个调料稀缺，盐分少有的年代，吃才是衡量生活水平的标准。
享受专门官员提供的吃喝服务后，夏羽耐心等待帝辛的召见。
而朝歌同样因为精灵的出现，有了一些别样的色彩。
在王宫中，比干直接谏言帝辛下令将有苏氏的使团全部处死。
异兽给朝歌最大的影响便是动摇了统治的正当性。
比干固执认为，只有将那群异兽杀了，才能恢复殷商的正统。
要知道，西岐已经占据天下三分之二，早已经有不臣之心，差的无非还是一个正统的名声。
帝辛却是觉得比干的要求无理。
倒不是说他生性良善，毕竟能够做到大王的位置上，哪有良善之辈。
他只是觉得比干太胆小。
“我命不在天，何必担心。”
当帝辛说出这句话的时候，比干便觉得眼前的君主已经无可救药了。
这是一个天赋君权的时代。
祭祀先祖、崇拜图腾都是这个时代的特色。
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