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妲己问道：“何为六忌？何为七不弹？”
“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲、惊。”
伯邑考微笑道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。
遇此皆不弹。
此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
有诗为证：
音和平兮清心目，世上琴声天上曲。
尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。
邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。
且说妲己原非为传琴之故，实为贪伯邑考之姿容；挑逗伯邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴。
只是左右勾引，故将脸上桃花现娇艳夭姿，风流国色。
转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。
无非欲动伯邑考，以惑乱其心。
邑考乃世之君子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，哪有此意。
虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾伯邑考不动，心中又起了一计，说着琴一时难以明白，就吩咐左右上宴，妲己命席傍设坐，令伯邑考侍宴。
伯邑考吓得魂不附体，跪拜道：“伯邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。
娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐。
臣当万死！”
邑考俯伏，不敢抬头。
妲己媚笑道：“伯邑考之言差矣！
若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”
可伯邑考却不为所动，伏地不起。
妲己见伯邑考俯伏不言，又见邑考不动心情，并无一计可施。
妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盻之意。
也罢，我再将一法引逗他，不怕此人心情不动耳！”
妲己只得命宫人将酒收了，令伯邑考平身，道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。
妲己忽然说：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错乱，甚是不便，焉能一时得熟。
我有一法，可以两便又相近，可以按纳，有何不可。”
伯邑考连忙道：“久抚自精，娘娘不必性急。”
妲己却道：“不是这等说。
今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。
可将你移于上坐，我坐你怀内，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉。”
妲己的话把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。
伯邑考正色道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！
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