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人世修行，常有三途。
其一乃古之练气士，先要得入常定，之后便是吐故纳新，待到天人感应，即以人心炼天心，回转先天，炼煞采罡，最后返假成真，肉身成圣，便算得道。
其二是道家内丹之流，讲究精、气、神，三宝相合，渐臻元神稳固，混元混一，最后天人交感，修得阳神，脱去凡胎。
虽能延寿，却达不到不朽，反而对肉身没了多大要求。
最后便是武人金丹大道，常以肉身作宝药，炼皮、炼骨、炼髓，炼一口浩然之气，最后炼尽体内阴渣，以肉身通神，得求大道，所以肉身不得有丝毫损伤亏空，和许多道家元神之流的理念相反。
放在千年前，大道共途，这些修行理论，本可以互相借鉴，推陈出新。
可是千年之后，随着各种门派崛起，各自的理念和内容，已被填充打磨的日趋完善，互相之间的壁垒与成见反而越来越深，并逐渐发展成有我无他的道争。
虽说都是直指大道的不二法门，但修行方向却是南辕北辙。
若无主次，贸然兼修，顷刻间便会走火入魔。
更别说将这几脉融会贯通，此非大智慧者不可行。
王一本是个修行菜鸟，只是得了系统之便，才稀里糊涂踏足修行，哪里懂得这么多弯弯绕绕。
他先修肉身，再修元神，最后又明了服气之道，竟于稀里糊涂间，渐渐有将三脉同流，混修之意。
可是三脉混一，何其艰难！
那是千年来，无数天才人物的智慧结晶，也是凡人无法逾越的一堵高墙。
王一有系统相助，才堪堪保证他没有走火入魔之虞，想要踏足大道，还得靠他自己迈出这关键一步。
原本这一步，王一要踏出来，至少也要到三十年后，他遍览诸子百家，体会人生八苦，渐臻至满、至虚、至无极之境界，才有可能办到。
奈何他被天命所钟，一路得贵人相助，竟然在“狼居胥”
内斩尸成道，得了阳神之位。
这是人类能够达到的最高修行境界，王一借此以点破面，陡然脱开迷障，便如高屋建瓴，看清许多之前从未看清之物。
再加上他极高的智慧属性，只要有所见，便能有所得。
许多困惑，顿如雨后初晴，豁然开朗。
诸多关隘，便如窗纸轻纱，一捅即破。
食气炼气血，武道炼肉身，内丹炼元神。
至此三元混一，逐渐开始在身体中形成新的修炼体系。
之前王一之所以不视不闻，无想无欲，甚至与李决心众人动手，纯粹就是身体的自然本能。
盖因他这是开古今之未有，挟改天换地之功，以他身体本来的力量，根本难以支撑这种变化。
于是他才会对“腾龙杖”
产生渴求之意，甚至发生争夺。
眼看王一就要踏足天道之时，“轮回”
却突然提前降临，打乱了他的步骤。
“阳神”
再强，到底只是地仙之流，与“轮回”
这种真正的天外之魔比起来，还是差上少许。
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