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他的目光落在陆展的眼睛上，“你是一名异士。”
？
陆展的心中飘过一个问号，这可比发现自己睡过三十年还离谱。
本来以为说不定有什么变故，怎么老板就一脸笃定地说我是个什么异士？
“这是我们的一种叫法，不必上心，”
似乎注意到了陆展的思索，祁浔解释道，“我所使用的并不是法术。
可能不太容易说清楚，我简单阐述一下。
“我们常说一句话是万物有灵。
延伸开来，大约百十年前，质灵会的第一任会长发现，真正重要的并非物与灵，而是区分每一类生灵与物的‘质’。
“‘质’可以被看作是一种不变的特性，但是在不同的生灵和物上，表现出的形式不同。
万物本身的‘质’是很微少的，并不能表现出什么特异之处。
“但是，‘浮标’的出现打破了这一切。
所谓浮标，是我们对这类物品的统一称呼。
它可以让异人与常人以自己为饵，来吸引对应的质，进而使用能力。
这就是我们所定义的‘借质’。
“在灵与我们所处的真实之间，存在着一层隔膜，我们称之为‘界’。
借助浮标，我们可以让界的阻碍最小化，从而借质，在自身聚集一定量的质后，就可以使用你眼中类似法术一类的东西。
“在小范围推广这套理论前，会长把人分为异士，常人与抗质者。
常人，必须要借助浮标，才能够借质，并且能力的发挥有限。
“
而异士，则是可以部分无视界的存在而借质的人，甚至，通过使用浮标他们可以达到空前的强大。
因此，异士是数量稀少却被推崇为强大者的一类。
顾名思义，抗质者无法使用浮标借质。
但这类人的数量同样不多。
“如果不是因为两个原因，现在的索斯就不是科技世界，而是被广泛认同的灵质世界了。
一是浮标的不可预测，以及数量稀少。
而另外一点……”
说到这里，祁浔苦笑了一下，“另一点就是，一切力量背后，必有代价。
自然的造物自有其道理，借质本就是逆规律而行。
借质，可以让我们短暂地得到对应的能力，相对的，如果不能消解冗余的质，你可能会因质的过溢，因无法承受而精神崩溃，或者，自身变化成——”
祁浔的眼睛中闪过一丝痛楚，“能够承受那些质的存在。”
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