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嗯！
北宋的文人+大篆古籍，其可信度有多少就仁者见仁，智者见智了。
更令人匪夷所思的是东汉为了杜绝女祸而把祭祀女娲说成是阴盛阳衰下的驱魔之举，甚至还把大灾大旱的黑锅扣到女娲头上，说是老天对阴盛阳衰的惩戒。
章德太后和其儿媳邓太后：你说的是女娲还是我？
有道是成也儒家，败也儒家。
在三纲五常与男尊女卑的大行其道下，东汉的文人们发现一个很bug的事，那就是先秦时的儒家经典里没少提到女娲娘娘，并且自夏朝到西汉前期都有祭祀女娲的官方记载，所以他们把女娲黑成这样是不是有点欺师灭祖之嫌？
考虑到儒家先师与自己的名声，东汉的文人在欺师灭祖与推翻重来间选择给自己的臆断打个补丁，把伏羲与女娲绑定销售，结果搞出燧人氏与伏羲谁是三皇之一的历史争端。
嗯！
为了不欺师灭祖而让已经作古的华夏祖宗父子相争。
更炸裂的是清代的文人。
东汉只是矮化女娲，把女娲说成伏羲的附庸，而清代是直接改了女娲的性别，甚至把东汉的文献拿来佐证“女娲是男人”
。
好家伙，这是拿写禁文的脑洞来写正统文学啊！
所以女娲要是男人的话，她和伏羲的儿女又是怎么出生的？
变性吗？
还是肛生子！
西汉这时虽还保留了祭祀女娲的风俗，但也有人开始淡化女娲的功绩，说其没什么功德，不承五运，所以不配以王者称之。
而这民间弱化女娲的风潮还要从诸吕之乱后，文帝削弱对女娲的祭祀，取缔了《二年律令》里的女性继承权说起。
更可悲的是，先帝为了增加赋税而破例允许七科谪为官，导致民间赘婿噬主之风比比皆是。
也是自西汉开始，过继加强了宗族内的联系，女人更是着了魔似的拼儿子，并且导致杀女的现象直线上升。
真可谓是伤敌八百，自损一千的典范。
难怪连鲁迅都要嘲讽这些没事找事的家伙。
毕竟大人物们是不会承认自己不行的，更不会相信自己会把自己坑了。
郑谨听出刘瑞的情绪有点不对，于是立刻找补道：“文人们的事情奴婢不懂，但是民间依旧崇敬女娲，并且还会搬到女娲的庙旁祈求庇佑。”
“是吗？”
刘瑞也注意到自己的情绪外露的太明显了，所以顺着郑谨的台阶轻轻笑了笑：“朕倒是挺喜欢女娲的。”
末了，他还貌似无意道：“毕竟朕在封太子前就曾梦见过女娲。”
“那女娲可与陛下说了什么？”
“她说朕会成为一代明君。”
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