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冬马和纱：“【心相梵音道】要求将自身的情感、记忆、意志乃至梦境化为‘心音’，需要修行者不断去经历，甚至可能需要去‘制造’强烈的情感波动，作为提炼心音的燃料。”
冬马和纱：“我承认我的情感或许比常人丰富，也习惯将其内敛，并通过音乐寻找出口，但正因如此，我深知自己的情感是内生的、被动的，需要时间去理解。”
冬马和纱：“我并非善于主动，频繁地投身于激烈情感漩涡的人，那会让我感到疲惫甚至迷失。”
冬马和纱：“这与我追求音乐，表达自我的初衷背道而驰。”
冬马和纱：“音乐于我，是理解情感的途径，而非获取情感力量的工具。”
冬马和纱：“不断切割记忆、重置体验......我无法想象那样做的自己会变成什么样子。”
冬马和纱：“那可能是一条通往强大但也可能通往‘非我’的道路。
我的性格，大概也承受不住那种对自我持续不断的解构与重塑。”
三条道路中，冬马和纱首先排除的就是【心相梵音道】。
冬马和纱：“【万化灵章道】虽然上限很高，但是它将音乐视为描述宇宙的‘语言’，需要洞察万物规律，将乐理与数学法则相互转化。”
冬马和纱：“需要的不仅仅是音乐天赋，更是思维上的理性以及逻辑推演能力。”
她的语气带上了一丝苦笑。
冬马和纱：“我热爱音乐，但对于数学、物理这些高度理性的学科，我虽不排斥，但也绝称不上拥有与音乐等同的天赋和热情。”
即便是她获得的天赋【音律之心】，强调的也是情感上的融入、内在旋律的引导和技艺理解的加深，这些都是偏重于情感和艺术层面的。
它或许能帮助她更好地感受音乐本身，却不可能赋予她解开音乐背后世界语言所需的那种近乎苛刻的理性思维与数理天赋。
冬马和纱：“相比之下，【天籁仙音道】，至少我有修行的能力。”
【天籁仙音道】要求心契自然，感悟天地韵律。
需要的是一颗能够摒除杂念、贴近自然的“赤子之心”
和“通明道心”
。
音乐本就是自然的馈赠，风声、雨声、流水声、虫鸣鸟叫.......都是天地间的乐章。
冬马和纱弹琴时，也时常尝试表现这些自然之意。
她的【音律之心】能让她更敏锐地感知音乐中的情感，或许也能帮助她更好地感知天地间那种更玄妙的韵律。
这条路，更像是她现有音乐理念的延伸。
从表现人心之情，到感悟并回应天地之声；它虽然对悟性、心性要求极高，但这份要求更偏向于一种心境上的纯粹、专注与契合，而非对她性格上的强行改变。
目前看来，这是她最有可能走下去，也相对更符合她本性的道路。
普普通通的群主：“这一点倒是确实。”
苏云清看完白玄描述的三条道路后，也是觉得冬马和纱最适合的是【天籁仙音道】，其他两种甚至都不是适合不适合的问题，关键正常人在有选择的情况下谁会修行这两种体系啊？！
【心相梵音道】能修炼到极高层次的，怕不是心理都出问题了吧？
人为的去经历更多的事情，获取更多的情感，以此加快自身对音乐的感悟，这比“太上忘情道”
还要恐怖啊。
人家“太上忘情道”
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