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在帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台，这六座火葬台是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。
并且，这六座石造平台还有等级之分，位于上游的两座是皇室或贵族专用，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。
从露天平台上就能看出来，尼泊尔人的火葬仪式非常简单，桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。
在尼泊尔，如果是父亲去世，家中的长子要在河边剃光头发，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起。
然后放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬会被推到一旁的河里，随水而逝。
然后，死者的家人会把骨灰同样撒入河中。
在印度教中，人们认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱。
解不解脱郑经不清楚，但是他知道，不光这个河里的鱼吃饱了，就连隔壁国家的印度人也喝饱了。
因为这条河的河水最终将会汇入印度的恒河……。
印度人：？
郑经很好奇，这条河中的鱼是什么味道？有没有一种骨灰的味道？
看完了火葬仪式，郑经发现周围的游客都离开了这里。
看到游客减少，郑经收起摄像机，看了一下时间，决定这个时候过去。
帕斯帕提那寺的入口，是一整排商店和摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。
鲜花和蒂卡粉都是用在死者身上的，在火化死者的时候，死者的家人会把这些蒂卡粉撒在死者的身体上。
并且在最后往河中撒骨灰的时候，也会用一些蒂卡粉。
本来干净整洁的台阶，也在这些鲜艳的蒂卡粉下变了一种颜色。
因为他不是印度教徒，所以不能进入这座寺庙。
但是，郑经早有准备，拿出准备好的钱，找到这离的管理人员把钱递了过去。
寺庙的管理人员听到郑经只是好奇想进去逛一逛，拍摄几张照片后，一脸高兴的让他进去了。
果然，还是钱管用啊。
走进帕斯帕提纳神庙，郑经径直来到寺庙外的火葬处。
今天用火炉火化的人很少，但是，郑经在对面就已经找到了一个目标。
来到一处正在使用的火化炉旁，郑经发现死者的家人正在河水中洗漱。
看到没人看着这里，郑经借助着背包的阻挡，从空间中把僵尸碎块拿了出来。
然后快速的打开火化炉的盖子，把僵尸的身体碎块倒了进去。
随着“轰”
的一声，郑经就看到一股黑烟从火花炉中升起。
浓烈的黑烟把火化炉的盖子都给顶飞了。
看到这么大的动静，郑经赶紧装作什么都不知道远离了这里。
“我爸怎么黑了？”
正在河中洗澡的一位年轻人听到动静，看着火化炉上冒出的黑烟，小声嘀咕道。
郑经拿着摄像机，站在远处，看着前方正在冒着滚滚黑烟的火化炉。
在一开始，郑经就在河对岸听说了这位死者的来历，听到这位死者生前所作所为后，郑经内心并没有感到丝毫愧疚。
为了害怕发生意外，郑经在这里待到火化炉不在往外冒黑烟才离开。
解决了僵尸尸体的问题，天色也已经给黑了下来。
从帕斯帕提纳神庙出来，郑经不行来到大路上，招手打了一辆出租车回到了酒店。
郑经刚进入酒店，就听到房间管家叫住了他。
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