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时间回到前几天晚上。
胤禩将四爷和七爷招到房间中，对两人交代一些事情。
他已经料想到会见克雷芒十一世过程不会顺利，甚至爆发冲突，所以要两兄弟配合一些行事。
虽然胤禛现在自己建立了四爷党，胤祐也是其中一员，以后注定汇合胤禩斗得不可开交。
但这是内部斗争，而对外，几位皇子阿哥的目标那肯定是一致的。
胤禛叶问出了心中疑惑：“八弟，你这是想对这……教皇国做什么？”
实际上，胤禩想要做的事情也很简单，一劳永逸解决大清或者说华夏的宗教问题。
“让这群人安分点，大清可不是欧洲诸国，可以任凭教廷拿捏，但一旦这天主教在我大清拥有几十万、上百万、甚至数千万信徒，那我们大清也就成了下一个欧洲。
这种事一定不能发生，所以要立规矩，皇阿玛的规矩就很好。”
康熙四点要求站在大清角度出发，无疑是想的很通透的。
让罗马来的传教士断开与教廷一切关联，彻底成为大清子民，享受大清法律保护。
这样无论他们在华夏传教到什么程度，大清这一支天主教会，除了有共同的偶像信仰外，无论从教义还是规则上都与教廷不同，因此也就不需要害怕宗教可能对政治产生影响。
毕竟宗教影响政治，在历史上已经有数不清血的教训了。
远的不说，单说近的。
几十年后太平洋彼岸，那个国家用一场独立战争解放了信仰。
虽然很大原因是殖民者统治引起不满，这点不可辨驳，然而那些殖民者很多可都是坚定天主教徒。
等赶走殖民者独立后，天主教也在那个国家衍生出不一样的宗教形式。
再说点远的。
几百年后八国联军来华夏烧杀抢掠，其背后可是有很大宗教势力撑腰，说没有教廷充当幕后黑心推手，华夏人都不信。
于是八爷小声在两位哥哥耳边低语。
“七哥，等明天白天，你带着五十人分散乔装出城，在城外汇合以后，就去地图上这个城市。”
胤禩拿出一张欧洲地图，这张地图是在罗马城中购买，其对欧洲大部分地形地貌，还有城市绘制都已经十分标准。
这种规整的地图，在大清朝也有，但一般不会对民间出售，算是朝廷专属的福利。
他手指从罗马城所在亚平宁半岛往北，再接着沿着一条道路向东北蜿蜒而去，最终指向写着拉丁语‘Vienna’的城市。
“这里，是维也纳……另外，我记得你曾经跟着利玛窦学过一段时间英语，应该没有忘记吧？”
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