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这是最原始的诉求决定的。
因为倭国大力征兵，将许多农户改变成武士阶级，使得现在的许多所谓武士，实际上并没有接受过太多的军事训练。
只是现在有了火铳，也不需要太多技艺训练就能成为合格的士兵了。
“禁止谈论火铳之事。”
随行的军官听到议论声，当即走过来呵斥道。
水口周二，赤木雄三立即闭上了嘴巴。
待军官走远后，水口周二不屑的说道：“不过就是运气好，得到了大名赏识罢了，呸，什么玩意儿。”
赤木雄三则道：“算了，少说两句吧，真要传到大名那边，有咱们的好果子吃。”
九州岛作为仅次于本州岛的倭国第二岛屿，目前人口总数在一百五十万左右。
这还是大量避乱的倭人迁徙去了本州岛后。
而包括明军在内的明人，只有不到三十万的数目。
大量的明兵一般都是集中在藩国主城附近，比如秦城，晋城，燕城，齐城。
还有部分的明军，就是在类似于北九州城这样的军事重地，亦或是守卫大型矿藏。
大部分区域的九州岛地区，都是少量的明人管辖，甚至是倭人自治，只需要缴纳赋税，服从大明律法即可。
想要彻底把控整个九州岛，显然并不现实。
足利义满就是在这方面，联系了北九州的地方倭人，从而达成这次的潜伏。
理论上来说，是没有任何问题的。
即便倭人不仇恨明人，但也不会因此拒绝来自于本州岛大将军的命令。
况且这些倭兵们来到村寨之后，就把地方严格控制了起来，不准许向外传达任何消息。
然而，足利义满却忘记了，在北九州这里，还有一支来自于中原后代。
蒙元时期。
忽必烈两次征伐倭国失败，留下了大明的兵员被倭人俘虏。
在这些俘虏中，蒙古人被直接杀死，而高丽，汉人，则被当成了奴隶。
在后世，这些人于倭国还有个称呼：部落民。
即便是后世繁华之际，朱英穿越来前，部落民也是倭国最底层的人，哪怕是倭国废除了等级制度，但他们依旧被排斥在士农工商四民等级之外，这是倭国的良贱制度。
倭国侵略之际，有良民的喊法，就是来源于此。
部落民被禁止通婚倭国平民，哪怕后世废除了这条律法，但普通家庭的倭国百姓在结婚的时候，都会请私家侦探去查对方的血统，姓氏，族谱。
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目前的倭国流传着一句话：不要和贱民结婚。
血统一旦被弄脏，就再也不会变干净。
秽多的孩子到什么时代都是秽多。
秽多，就是对部落民的称呼。
后世倭国，有一份长达330页的《部落地名总鉴》，记载着倭国部落民的姓名与地址，目的是为排除部落民求职。
这本书是通过秘密获取部落民户籍资料后出版，前前后后被发现有十来个版本。
由于不能大量印刷、公开出售，书的价格很高，但许多倭国企业都拥有此书，以便在录用新人时排除部落民。
他们没有任何尊严可言，只能从事‘不洁’的工作，比如挑粪，屠宰之类。
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