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具有稳定不变的性质，极难被个体的意志撼动。
就算是陆启明能够影响的微弱部分，也是“世间之理”
中最次要的——就像短暂瞬间的风的流动、枝叶的摇摆等等，并不曾对世界本质造成影响。
如果让陆启明将一株松木直接从规则层面更改为一柄剑，那就是万万不能的了；至少现在还不能。
如今，陆启明已对曾经宇文暄的说法有了更深的亲身体会。
即，寻常修行者参照的修行体系，对他们而言并不重要。
参照这个世界的常规修行体系，除了必要的能量积累之外，高层次修行者想要晋级，依靠的就是对五行奥义的理解程度。
悟透五行其一，得小奥义圆满。
五行全部，则是大奥义。
对于陆启明而言，红莲业火的规则就足以支撑他无瓶颈地跨越小奥义，更不用说他此刻连“理”
都能直接看到，常规意义上的修行晋级已是再无阻滞。
然而，无论是谁，只要在感受过那种高层次的力量之后，都绝不会再因普通意义上的修为进展而沾沾自喜。
陆启明亦然。
就如当初宇文暄的提醒一样，这种他过去闻所未闻的力量，才是属于他们的修行根本。
想到这里，陆启明有些无奈地笑了笑。
一部分疑问确实得到了解答，但事实却又再次催生出了更多疑问——
所谓的“他们”
，又究竟有多少个呢？
根据目前已知的信息，除陆启明自己以外，宇文暄肯定要算一个，而石人口中那位已经逝去的主人显然也是相同的存在，至于那个自称“承渊”
的另一个九代……无论是陆启明的直觉，或是从宇文暄态度的推理，“承渊”
多半也是如此。
更值得深思的是，这种能力未必是只有天生才能拥有。
就刚刚，在陆启明眼前，就有一个最典型不过的例子——韩秉坤。
韩秉坤刻下的具有创物之力的无生剑，就是超越普通规则、触碰到“理”
的高度的创造。
而韩秉坤能从神灵手下保得魂魄不散，亦已经超越了普通修行者的极限。
至于韩秉坤自认为足以自保的“那种力量”
——在陆启明的感知中，也是同一层次的力量。
既然已证实这种能力也能够通过后天的感悟获得，那么真正拥有这种力量的修行者数量更是不可知的了。
至于这种力量意味着什么，陆启明倒能从前世的知识中得到解答——
它本质上就是更高层次的规则。
悟到并渐渐掌握它——这就是凡人想要登上神位，所必须完成的第一步。
……
陆启明从石壁上收回目光，垂眸望着自己的双手。
这一刻，他的思绪忽然回到了数月之前——在神域野凉城那座茶楼，徐朝客给他看手相的那一幕。
而当时徐朝客说得或许没错。
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