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第91章 南域风物(第2页)

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“当然可以”

圣女答道,然后在楚河的指引下每一个区域每一个区域的看过去,并且圣女还在旁边讲解当地的行政管理,风土人情。

楚河看的不过瘾,在一些地放还让圣女落到地上,和劳作的民众打招呼,交谈。

“姐姐会用这个锄头吗?”

楚河问道。

圣女摇摇头。

“姐姐认识这种作物是什么吗?”

楚河又问。

圣女又摇头“那姐姐直到这些百姓吃的什么吗?“圣女还是摇头。

楚河不再相问,而是说道:“姐姐跟我来。”

楚河来到一家农户家,告诉农户主人说我们是行路之人饿了,讨碗饭吃,并随手拿出一小块银子递给农户。

端着一碗黄乎乎像大便一样的东西,圣女实在吃不下去,楚河也没有勉强,他也没吃,主要是让圣女明白此行的目的。

剩女叹口气道:“弟弟,我明白自己做不好的原因了,想我空活几十年,见识居然比不过十几岁的弟弟,姐姐羞愧呀。”

“姐姐有这份心,就说明还有补救的机会,走吧,回去吧。”

回到圣谷,圣女把楚河领到自己的闺房,楚河吓一跳,心道圣女要干嘛?圣女咯咯笑道:“弟弟不用害怕,姐姐又不会吃了你,咯咯。”

说着圣女掀开一面墙上的布幔,墙上露出真容,原来这是圣域的地图。

圣女道:“自从我当上圣女之后,我就把圣域地图挂在闺房,勉励自己要做一个合格的圣女。”

楚河道:“姐姐真是有心了。

可以给我讲讲你是怎么管理圣域的吗?”

经过圣女的讲解,楚河了解了圣域目前的概况。

南域分为四个部分,兽山,圣谷,五毒教,火神殿,按东南西北的方位,各占一方,南丹城位于四家的中间,其中圣谷最大,兽山最小,火神殿是后来者,两千年前强行搬到此地,占据一方的。

五毒教据说是从圣谷分出去的,由于年代久远,圣女自己也不清楚。

按楚河根据前世所学知识的理解解,圣域目前处于奴隶社会和封建社会相互交叉的阶段。

现象就是圣域内有大量的大领主,占有大量土地,而且这些领主有大量附属的奴隶,这些奴隶的生死全由领主掌握,当然也有一些土地是自由民,但是地位低下,是被压迫的对象。

这种情况下,生产力可想而知,广大百姓的生活能好才是见鬼了。

了解到这些之后,楚河问道:“姐姐,圣域内的这些大领主,这么多地,还有奴隶,能不能——”

“不能”

圣女打断楚河道,“这些大领主都是有修士支持的,比如孙长老,崔长老,乌堂主,一个个大小领主后面就是一个个元婴金丹修士,如果我敢动他们,他们就不会效忠于我,圣女的位置也很难坐稳。

:()不科学修仙,我的丹药用不完

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