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游神动而灵，故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之属类，备于天地之间，谓之太古。
太古者，生民之始也！”
“生民其始，天下群居，
以类相亲，强弱相迫，欲生吞害。
中有神人，提挺而治，号提挺氏。
提挺氏生子有巢氏，太古之先觉。
识于天地草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下咸归。
燧人氏，有巢子也。
生而神灵，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。
始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政。
又生子伏羲氏，因风而生，故风姓。
惟天至仁，于草生月，天雨降河，龙马负图，盖分五色，神开其心，始画八卦，连山，名《易》，君臣民物阴阳兵象。
伏羲居君位，三皇之初，自上而下咸安。
伏皇易，神农氏代政。
正天时，因地利，惟厚于民。
天雨粟，神农遂耕种之；
作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实；
尝百草，试辩证，病正四百四，药正三百六十五。
此三皇之继。
神农逝，轩辕出。
圣人治天下，权以聚财，财以施智，智以畜贤，贤以辅道，道以统下，礼以制情，情以敦信，信以一德，德以明行。
此三皇治世，人道始昌！”
“朕闻：太古之民皆寿，今之民寿止百载，实人道之衰！”
“天行健，君子以自强不息！”
“地势坤，君子以厚德载物！”
“今，朕重继人皇位，兴人道，代天封神！”
“以掌日月星辰，司天地正道，疏山川湖海，安万灵众生……”
听到这里，玉墟殿上，已经没有人再听下去。
因为没有人还能保持镇静。
“他、他……”
“代天封神？！”
“疯了……怎么敢……”
“三界之神司，莫不出于天帝，口出天宪，天地景从，他又如何……”
“荒唐！”
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