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太宰以手撑颊，颇有兴味地问。
“大麻烦就是……无法寻得所爱。”
我极其肯定地说。
这个梦真棒啊，我怅然地想。
我居然能在深夜和太宰先生一起坐在酒馆吧台前，像一对普通的朋友，像之前他和织田一样，普普通通地聊天。
毕竟在我的印象里，太宰先生对我的态度总是冷淡又嫌弃，还会用冷冷的口吻赶我走，转身的时候没有一丝留恋。
真是太棒了，这个梦。
我幸福得想哭。
我从来没有机会对太宰先生说那么多的话而不被他嫌弃。
他甚至还会回以简单的应答。
我的意识模模糊糊，但我仍抓住机会把心里话都掏出来告诉梦中的太宰先生。
我对太宰先生说，您说我是狗，我不同意。
我不是狗。
我出任务这段时间见到了很多条狗，我和它们都不一样。
反正它们肯定没有我聪明。
狗是没有思想的，但我有。
狗被称之为狗不会难过，但我会。
我对太宰先生说，人和动物的忍耐性是不同的，人和人的忍耐性是不同的。
动物被本能驱使，不会克制自己的。
人有所求，即会忍耐。
太宰问，那人和人的忍耐性不同怎么说？
我说，愿望越近，人的耐心越多，愿望越远，人的耐心越少。
这中间涉及到一个时间的变量，这也是人的特性之一——人类知道自己会活很长的时间，所以敢于许下长久的愿望，但根据耐心与时间呈负相关的原则，他们的愿望常常难以实现。
太宰说，哦，听起来还挺有哲理。
那如果一个人的愿望是杀死自己的时间，这又怎么算呢？
我说，这不就是您吗？您的愿望是死亡，跨越了人世间种种直接到达终点。
按一般人的平均寿命而言死亡是遥远的事情，因而您没有耐心等待，就去主动寻求。
又因为它随时可以达成，因此您有足够的耐心享受临近死亡的快意。
太宰问我，这样不会很奇怪吗。
我说，不奇怪。
因为您只是想得比常人快一个世纪。
有人在事情发生之时觉察，有人在事情发生之后追悔，有人在事情过去了也没有想法，而太宰先生在事情发生前就算计到了一切。
看得太远了，看到死亡也是正常的事情。
想法比别人快的人通常不被同时代的人所理解，却被后世称作天才。
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