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而听到楚晋提‘诡怪’，老和尚脸上慈悲神色收敛了，变得有些漠然，
但紧随着，再唱了句佛号，
“施主，此非杀，而是修行。
我愿意以我罪孽，祝施主以成正果。
如若施主能够坚持本心，虔诚坚定，自能够渡过苦海，修成罗汉，菩萨，我佛果位。”
老和尚细细说着。
楚晋看了眼这老和尚，
这老和尚自己有着一套自己的逻辑，
“住见法师所说的菩萨罗汉，就是大殿中那些诡怪？我看他们可不像是仙神罗汉。”
楚晋平淡笑着，对老和尚再问道，
“世人愚昧，不能识得菩萨罗汉真面。
施主慧根深重，也不能免俗。”
“大殿之中，非诡怪之物，皆是证得果位己心，渡过苦海，抵达彼岸的慧者。
各有神通，超脱人间地狱之八苦，不生不死，不垢不净。
不受身躯皮囊之限制，乃是得到了大解脱。”
“那既然是菩萨罗汉，那为何害人？”
楚晋就想听听这老和尚是个怎么样的逻辑，再笑着问。
“非是害人，而是超度接引。
菩萨慈悲，不愿见众生沉沦苦海地狱，于是化身接引，只要能够秉持信念，自然能够修成正果。”
“要是不能呢？”
“人间即是无间地狱，我等皆是恶诡。
不能抵达彼岸，也能得到超度。”
在老和尚的逻辑里，逻辑已经自洽了。
所谓正果是变成诡怪，所谓虔诚信奉，其实就是变成诡怪的执念。
而诡怪害人，在老和尚口中，变成了菩萨接引超度。
诡域变成了佛境。
诡怪怨气，诡异之气变成了神通，
诡怪的存在变成了不死不灭。
这种逻辑下，和老和尚住见说什么，住见也始终在自己设置的框架之下。
但事实上，
诡怪即便披上了一层菩萨的面容，也成不了菩萨。
其本质依旧是没有理智，疯狂而扭曲的怪物。
即便成诡怪时候的执念是成为罗汉，是修成正果。
也没办法真将诡怪变成人间罗汉。
如果真能够那样，官方的拘邪处也不会那样艰难。
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