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君王治理人民，最重要的是使人民知道什么是好的，什么是不好的，什么是应该追求的，什么是不应该追求的。
所以应该以德行引导之，以礼乐偕同之，统.治才能长久。”
另外一个学生说。
张先生点点头，看向奚特真。
轮到他了。
他却迟迟不答。
旁边的元顺用手肘顶了顶他的臂膀。
他笑了笑，说：
“为政之道，必也正名乎。
‘正’有两层意义，正面性和真实性。
正面性是人性中自然的分辨能力，例如父母对子女的慈爱之心，人与人之间的友善之心。
真实性是这种分辨能力的永久性，不会因为时间空间而转变。
‘名’是一个人或一件事或一个物在这个世界上的定义，是相对于其他人而言。
所以‘正名’，是指将每个人相对于其他人而言的意义，其中的真实性和正面性固定下来。
例如君王有君王的责任，人民有人民的义务。
名正则言顺，言顺则事成。”
张先生也笑了，很欣慰的样子。
讲学结束，奚特真和元顺一起走出讲肆。
元顺是任城王的第三子。
任城王叫元澄，是现任皇帝的阿父的从叔。
自幼好学，对于汉人的诗书相当熟□□是把头发扎得齐齐整整，不像其他鲜卑人一样披头散发。
因为汉人认为束发很重要，是修束自己的意思。
现任皇帝的阿父叫拓跋宏──后来把自己的名字改成元宏，十五年前过世，谥号孝文皇帝。
孝文皇帝放弃鲜卑人的习俗，效法汉人的文化，有诸多措施，包括拜华夏的神、说汉语、穿汉服、改汉姓。
规模最大的一项是迁都。
当时的都城是平城。
平城在中原非常北边的地方，气候险酷，春夏少雨，四季都能冻死人。
有一位汉人官员如此感慨过：“悲平城，驱马入云中。
阴山常晦雪，荒松无罢风。”
阴山距离平城约六百里。
除了气候因素，还有地理位置。
孝文皇帝认为平城是用武之地，洛阳是汉人多次定都的地方，具有文化正朔的意义。
但是他也知道移风易俗的困难，私下拉拢帮手，其中一个便是通达诗书的任城王。
孝文皇帝对文武百官说要南伐，率领三十万大军到了洛阳。
再派任城王回平城，说其实是要迁都，定鼎洛邑。
百官受到欺骗，怒气冲冲，又不能骂皇帝，都骂任城王。
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